Семья как институт культуры. Крестьянские представления о браке.

Эволюция русской семьи. Русская культура. Брак, сложившийся на сегодняшний день, регулируется юридическими правилами. Семейный кодекс, личный кодекс.

Как развивалась семья, брак? Он проходил эволюцию. Смотри в книге Шнейдер, семья в истории.

Антропологи предтечье семьи называют коммуникальной … В основе семьи лежат родовые союзы. Когда группы мужчин и женщин жили рядом, вели совместное хозяйство. И тогда в этих группах каждый мужчина группы считал себя «мужем», партнёром каждой женщины в этой группе. Даже в те дни доминантное положение мужчины к женщине. Мужчина - охотник, женщина - хранительница домашнего очага. В сексуальном смысле это был промискуитет, т.е. беспорядочные соединения связей, отсутствие норм регуляции отношений. В первобытном обществе существовала ещё и сегментарная «семья» (союз мужчин, женщин и детей). Сегментарная «семья» - большая «семья», где у главы семьи (отца) есть свои жёны, у братьев есть общие жёны, у сыновей - свои жёны.

Семья развивалась из форм полигинии и полиандрии.

Полигамия - отсутствие индивидуальных союзов, полигиния - у мужчин много разнообразных связей, полиандрия - (мужской доктор андролог) у женщины много связей, много мужчин.

Были периоды и матриархата, где женщина лидирует, полиандрия. Алтай, река Катун, археологическая экспедиция. Раскопки захоронений. На большой глубине раскопали большую женщину (173 см), хотя все остальные люди были маленькие. Матриархат?

Супружеский индивидуальный брак. Христианство способствовало тому, чтобы брак был индивидуальный, союз мужчины и женщины, связанный обязательствами и любовью. По мере того, как утверждался институт церкви, который утверждал различные требования и права для тех, кто вступал в брак.

Вместе с институтом брака (по мере того, как он складывался), изменялась человеческая сексуальность. Дезмонд Морис «Человеческий зоопарк». Происходило одухотворение сексуальных отношений, секс - проявление любви.

По мере развития цивилизации происходит либерализация семейных брачных отношений. Замужняя женщина полюбила другого. Раньше нельзя было выбирать, тебя выбирают. Разлюбила - терпи, ты не можешь менять мужей.

Меняются формы любовных, семейных и брачных отношений.

В цивилизованных странах девственность до брака не является ценностью в настоящее время. Время советского союза, Тува, быть девушкой не прилично.

Сожительство. Всё больше людей вступают в длительные интимные устойчивые отношения, не вступают в брак. Любовные, парные отношения. Такие формы могут быть с перспективой на брак (пробный брак) и без перспективы.

Визитный брак - это брак с нарушениями некоторых признаков брака, они живут вместе выходные, не полную неделю, они зарегистрированы. Муж приходит к жене и детям на викенд. Это не семья, псевдосемья, которая закладывает у детей модель собственной супружеской жизни.

Групповые браки и т.п.

Семья в культуре.

Культурно-историческая школа. Это про что?

Культура - специфический способ организации и развития человеческой жизнедеятельности, способ представленный продуктом материального и духовного труда, в системе социальных норм и учреждений, в ценностях, в совокупности отношений людей к природе, между собой и к самим себе. Это значит, что есть некоторый способ, который определяет всё главное в жизни людей. Носителем культуры является этнос.

Культура исторична, она развивается в истории. В России можно выделить несколько периодов развития культуры: культура Древней Руси, русская культура эпохи Нового времени (досоветская), развитие культуры в советский период и постсоветская (после 1991 года). В каждой эпохе возникают новые культурные содержания (ценности, формы человеческих общностей, семьи, например), развиваются социальные, государственные формы.

Культура как человек. Человек изменяется. Культура изменяется, но в ней есть константа, так же человек. Человек изменяется, но я всегда Таня Дубова. Культура, как и человек, развивается и всегда сохраняет свою константу. Русскую культуру не спутаешь со французской и другими.

Цивилизация. Культуру часто отождествляют с цивилизацией. Цивилизация - развитие техники, науки, городов, книгопечатание, радио, информационных средств для улучшения качества жизни. Хрущёв стал расселять в коммуналке.

По уровню развития цивилизации разделяют на три уровня:

цивилизационно развитые страны. США, Канада, страны Западной Европы (Германия, Англия, Франция), Япония. Особое устройство семьи как института.

развивающиеся страны (Россия), страны, переживающие этап модернизации. Россия, Турция, Индия, Китай

традиционные страны. Страны Африки и средней Азии (Туркмения).

На одном цивилизационном уровне могут находиться страны, сильно различающиеся по развитию.

Для западных стран характерна нуклеарная семья (родители и дети). Эрбетарный брак, т.е. равенство мужчины и женщины в семейных ролях. Именно в этих странах появилось понятие «ответственное отсовство», мужчина, для которого воспитание детей - ценность. Например, в Швеции принят закон об эмансипации мужчины, это значит, что ему дают оплачиваемый отпуск по уходу за ребёнком. Западная семья изменяется от культуры к культуре, это не есть нечто однородное.

Эстонцы (социологи) сравнивали тип семьи эстонской и американской по открытости и интимной связности. Более тесные эмоциональные связи у эстонской семьи (эстонцы - крестьянский народ, жили всегда хуторами, работали семьями), семья более открыта у американцев. Американцы чрезвычайно общительны и очень легко устанавливают отношения, это очень предприимчивый народ. Высокая солидарность.

Внутри развивающихся стран на сходном уровне цивилизации могут быть совершенно разные семейные культурные традиции. Сравним, например, русскую и армянскую семьи.

Армянская семья многопоколенная (родственники живут рядом, вместе. высокий статус прародителей, власть принадлежит старейшинам, мать никогда не наказывает ребёнка, мать - эмоциональный центр семьи), русская городская семья, в основном, нуклеарная.

В традиционных культурах могут сосуществовать самые разные формы семейно-брачных отношений. Может быть племенная семья, в городе бестернизированная? (современная семья). Элементы современного знака. По-видимому, нуклеарная семья - та модель семьи, которая идёт в разных культурах, разных цивилизациях. Развитие цивилизации порождает равноправный брак, включение мужчины в семейную жизнь, повышение проф. занятости матери. Феминистские движение возникают даже в Афганистане, Иране.

В современном мире наблюдается высокая миграция населения, Россия в том числе. Москва - огромный город, привлекательный для жителей России с Кавказских окраин, Дальневосточных и др.

Для психологов-практиков, особенно работающих в школе, дет. садах, очень важно понимать, каковы семейные традиции в тех семьях, которые приводят детей в школы. Надо понимать, что происходит в семьях, когда они переезжают.

Когда человек переезжает, меняет место жительства, переезжая в другую страну и собирается в этой стране жить, заводить семью или адаптировать свою семью к этим условиям, перед ним есть два пути. Разные этносы решают эти проблемы по-разному.

Или ассимилироваться этносом (уподобиться этому этносу), стать таким, как все. Или интегрироваться в культуру, но остаться самим собой.

Ассимилироваться ли в этнос или интегрироваться в культуру нового этноса зависит от того, какова этническая принадлежность мигранта и от специфики культуры той страны, в которую он приехал. Русский, еврей, кто бы не ехал в Америку и в Канаду, они едут, чтобы стать американцами и канадцами. Это называется канадец шведского происхождения. Но они делаются американцами и по гражданству, и по своей национальной идентичности, им это надо.

Интегрироваться в культуру - знать язык, историю, литературу и т.д.

Китайцы, переезжая в Америку, не становятся американцами. Они добиваются гражданства, они интегрируются в культуру, замечательно знают язык, законы этих стран. Но они остаются китайцами.

Армяне, евреи живут в диаспоре. Ортодоксальные евреи часто не становятся американцами, живут изолированными кварталами, строят свою семью по традиционным правилам. Армяне, живущие в диаспоре, стараются больше интегрироваться в культуру, чем ассимилироваться, они сохраняют традиции своей семьи, стараются, чтобы дети женились за армян. Представители всех наций, которые живут в диаспоре, могут порывать с традицией и жить по нормам той страны, куда они мигрировали, тогда они ассимилируются.

Татарская женщина, заведующая отделом в банке. Приехала в Россию семьёй. Она знает языки, делает карьеру, а муж хочет, чтобы она сохраняла традиции деревенской, татарской семьи. Понятно, что когда один из членов семьи, например, живущих в Москве, живёт на одном цивилизационном уровне, а другой супруг - на другом, это порождает конфликтную семью. Эти внутренние конфликты неизбежно сказываются на поведении и развитии детей. Разумеется, что никакой татарский или азербайджанский папа не придёт к учителю в школу осуждать проблемы своего сына. Проблемы отношения к семьям-мигрантам обостряются во время, когда происходят теракты. Норд-ост. Дети не хотят быть традиционными армянами.

Т.П.: Специфика принимающей страны. Есть культуры, которые не поощряют, чтобы мигранты ассимилировались, но поощряют интеграцию. Это, прежде всего, Франция. Франции лишние французы не нужны. Национальное высокомерие. У России тесные связи с французской культурой.

Ассимиляция, в таких странах, как Франция, происходит на втором или третьем поколении мигрантов, и тогда их начинает неудержимо тянуть в Россию. Романтика русскости.

Эволюция русской семьи. Художественная литература, описывает 18 век, в основном, дворянскую семью. Оксаков описывает дворянскую семью заволжья. Очень интересны отношения матери и сына, симбиотические. Мемуары.

На протяжении длительного времени в русских семьях основным типом семьи была патриархальная многопоколенная семья в разных социальных слоях: у крестьян, у купечества, мещанства, в дворянской семье. Специфика этой семьи была в том, что главой был мужчина. И семья была по складу отношений, воспитаний авторитарная. (Т.П.: отсюда наши проблемы).

18 век. Домострой: жена должна помогать мужу, но должна знать своё место, потому что последнее слово за мужчиной. Домострой предписывает отцу бить отрока, если он не подчиняется. Можно бить только парня, жену бить нельзя. Отец должен быть строг, суров.

Все источники указывают на дистантность родителей и детей. В дворянских семьях детей воспитывали кормилицы. Затем ребёнок переходил к няне. Потом гувернёр или гувернантка. Родителей называли на Вы, целовали ручку, затем шли по своим делам.

И дворянские, и крестьянские дети жили в строгой регламентации. Лесков описывает 19 век (конец крепостного права), детей били много.

Семейная власть могла быть в руках сильной, жёсткой сильной. Кабаниха, крайний деспотический тип. В русской семье действует двойной стандарт относительно измен: что можно мужчине, то нельзя женщине. Рассказ Лескова «Леди Макбет Мценского уезда».

Женщина должна быть девственницей. Женщины-дворянки не имели права. Считалось, что иметь на стороне француженку или актрису прилично. У многих князей были любовницы балерины.

А были ли счастливые семьи? Если верить Толстову, были. Семья Ростовых. Графиня относилась к Болконскому так: этот человек был для неё страшным, он был непонятным. В литературе можно найти примеры счастливых семей с вполне демократичными отношениями.

С революцией всё сильно изменилось. Октябрьская революция дала женщинам всё и даже больше (женскую маскулинность мы не просили). Женщине дали грамоту, поощрялось участие в революции. Эмансипация женщин началась уже в последней трети 19 века (в Англии), открыты бестужевские курсы. «Три сестры» Чехова, три сестры мечтали работать. Пассионары - страстные, сильные, энергичные.

Ольга Перовская. В романе «Воскресенье» отражено то, что женщина шла в революцию. Народ находился в страшном состоянии, в котором терпеть уже было невозможно. Самые отчаянные, лихие бросились в революцию. Когда всё успокоилось, женщины сели на танк, трактор, самолёт и др. Женская эмансипация пошла по линии сильных специальностей (овладение техникой). «Вы равны» не означает «Вы одинаковые». За что боролись…

В результате вся советская история - уничтожение мужчины. Из России ушло большое количество сильных образованных мужчин, белая армия. Было уничтожено дворянство, аристократия, священники. Потом началась коллективизация. Затем прошла Отечественная война. Всё управление хозяйства, домом брали на себя женщины. Поэтому из поколение в поколение мальчика воспитывала сильная женщина, которая берёт на себя мужские роли. Утрачивается сильное мужское начало.

В конце 70-х гг. русская семья оказалась в глубоком кризисе. Очень много разводов, малая рождаемость.

Сейчас глубокий кризис фемининности и маскулинности. Что есть мужская роль, женская роль?

Специфика настоящей русской семьи: недетоцентрична (не складывается вокруг ребёнка), нет ценности старости, не поддерживают связей с дальними родственниками. Русские больше ценят друзей, чем родственников. Неуважительно относятся к границам друг друга (как правило, плохо удерживаются границы друг друга, могут читаться письма и другое). Поморские сказки. Не хватает в русской семьи игры, иронии, шутки. Мы не можем договариваться легко. Повесть таблички: вход свободен, постучи, не входить ни за что, позвонить по телефону, - и не надо никаких замков. Очень высокая экспрессивность с преобладанием отрицательных эмоций, орут. Чаще всего порицают детей, удавятся похвалить (считают, что они зазнаются). Люди малотерпимы.

Детей надо хвалить, хорошо, когда человек живёт в мире обожания, радости от своего существования, тогда не надо будет хулиганить.

Молодая семья вынуждена жить с родителями. Это накладывает свой тяжёлый след.

В 90-х гг. Юрий Лотман, советский археолог, описал состояние культуры в начале 90-х гг. и назвал его культурным взрывом, который произошёл в результате буржуазной революции. Т.е. интенсивное вхождение в Россию новых ценностей, материальное благополучие, успех, индивидуализм, потребления. Офисный планктон - люди, живущие ради того, чтобы зарабатывать, а зарабатывают, чтобы тратить. Вестернизация русской культуры.

Хлынула гуманистическая психотерапия. Роджерс сделал группу из психотерапевтических передовиков: «Я никогда не видел такого агрессивного общения». Мы, русские, не умеем говорить правду. Правда, сказанная злобно, лжи … подобна.

Т.П.: Эффективно работать практиком будет человек, который понимает ситуацию, в которой он живёт. Понимает особенности своей социокультурной исторической ситуации.

В русской семье мы можем найти вестернизированную, нуклеарную семью с эгалитарным браком (равные роли мужчины и женщины).

Очень сильные патриархальные традиции в России с мужским лидерством в небольших городах, деревнях. Больше всего смешанных семей (имеющих и патриархальные черты, и черты нового времени). Женщина так и остаётся эмоциональным центром.

Русская православная семья. Истинно православной семьи 2-3% в России. Как правило, многодетная, признание мужского лидерства.

Ответственных отцов в Швеции 36%. Присутствие при родах, покупка коляски.

Крестьянские представления о браке.

Ветхий завет - все мудрости иудаистские (до христианства). Они все включены в библию, поэтому мы их уважаем. Закон Моисея. Христианство. Новый завет - христианские мудрости. Всё это включено в Библию.

Считалось, что брак - это союз мужчины и женщины, установленный и освящённый богом. И в православии, и в католицизме - обещания, таинство. В царской России не было гражданского установления брака. Мужу надлежит любить свою жену и заботиться о ней.

Златоуст говорит: «Брак не только для деторождения, вступайте в брак, чтобы не разжигаться», - справляться со своей сексуальностью. Сама по себе сексуальность не является грехом, это есть таинство. Отдаваясь друг другу, супруги выражают свою любовь. Христианство: одухотворение телесной связи.

В браке никто никому не господин, а скорее один - раб другого. Хотя апостолы говорят, что всё-таки мужчины властвуют в браке, женщины - вторичная власть.

Церковь регулирует брачную жизнь. Во-первых, не может быть физической связи во время постов и перед тем, как они идут на причастие. Церковь категорически против абортов. В брак должны прийти девственниками. Любая связь вне брака или другой брак считается очень страшным грехом. Идеал брака - чистота, целомудрие, верность. Не допускаются пробные браки.

Православная церковь венчает тех, кто уже был в ЗАГСе. Вас развенчают, только если вы разошлись. Если вы разошлись, но не развенчались, заново женитесь, то вы по церковному двоеженец, это большой грех.

Католическая церковь исключает всякие разводы. Православная церковь допускает разводы в случае измены одного из супругов. А если муж отклоняется от разводов, церковь не знает, что делать.

Церковные люди иногда стоят перед выбором: оставаться ли в церкви или идти за страстью, за любовью, вступить во внебрачные отношения? В этом случае помочь нельзя, человек сам выбирает. Многие уходят из церкви.

Жениться на разведённой церковь не позволяет.

Верность до гроба.

Мусульманство.

Муж и жена - союз, освящённой Аллахом. Семейная жизнь регулируется Кораном и правилами Шариата. Мужчина и женщина не равны. Мужчина равен четырём женщинам, ему разрешается иметь до четырёх жён. Женитесь на том, кто вам приятен. Коран не имеет ввиду тех форм, которые женщина приобретает в некоторых странах. Абсолютное неравенство в браке. За измену женщину могут забить камнями до смерти. Женщины скрывают своё обличие, никто не должен её видеть. Муж может изгнать жену из дома, она не имеет права требовать ничего, но по Корану он обязан её обеспечить. В Коране не написано: «Убей неверного», этих зверств нет, они придумали себе сами это.

Люди очень далеки от тех ценностей и поучений от тех, которые есть.

Православие предполагает, что супружеские отношения высоко аскетичны (требует от супругов высокого аскетизма - ограничение своих телесных, речевых потребностей, материальных и других). Христианин - человек, живущий перед богом. Он верит, что живёт перед богом, верит, что бог видит его всегда и везде, его помыслы, мотивы и намерения. Христианином движет страх перед богом, но не страх наказания, а любовью к богу, чтобы не огорчать его. Вера в бога не может быть магической, никаких оберегов христианство не признаёт. Лесков сказал, что Россия крещена, но не просвящена. Она во многих своих традициях язычная.

В протестантизме, в отличие от православия и католицизма, венчание не есть таинство, это обряд, высоко духовно оформленный. В некоторых протестантских церквях допускается, поощряется жизнь будущих супругов вне брака до брака (чтобы пара жила вместе до брака - форма помощи будущей семье). Жизнь верующих христиан отражает правила, по которым живёт номинация (католицизм, православие, протестантизм).

Лекция 5-6. 08.10.2012

Психология супружеских отношений

Мотивы вступления в брак. Исследования социологов 70-х гг. о том, что происходит в молодой семье.

Мужчина и женщина иноприродны, по-разному устроены.

Маяковский: «Дыра в ушах не у всех сквозная, иному может запасть».

Исторически брак развивается к супружеской форме, где мужчина и женщина обладают разными семейными ролями. Брак складывается как благополучный, гармоничный или нет. Это зависит в значительной степени от мотивов вступления в брак.

Ленинградские социологи 70-е гг., Сергей Голод «Стабильность семьи». Этим данным доверяют, потому что структура русской городской семьи мало изменилась. Он изучал мотивы вступления в интимные отношения (сексуальные) молодых людей (и юношей, и девушек) студенческого возраста.

Оказалось, что женщина студенческого возраста вступает в интимные отношения с ориентацией на брак, т.е. в надежде выйти замуж. Кроме этого главного мотива у неё есть ещё другие мотивы: престижность сексуальных отношений, удовлетворение своего сексуального любопытства.

Для мужчин этого возраста мотивами является: возможность самоутверждения, желание получить физическое удовольствие, эмоциональное удовлетворение.

И мужчины, и женщины в этом исследовании те, у кого уже были интимные отношения, менее всего рассматривают секс как прелюдию к браку.

Девственники и девственницы, которые вступают впервые в интимные отношения, в большей степени ассоциируют секс с любовью, чем те, кто уже был в таких отношениях.

Голод также изучал мотивы вступления в брак молодых людей 25-27 лет. Не ясно, что социологи в данном опросе имели в виду под любовью. Духовная близость - «Т.П.» по-видимому, имеется в виду общность культурных интересов. (Читай «Дамиан» Гессе про разные виды духовности.)

Голод выделяет 5 мотивов вступления в брак: любовь, духовная близость, материальный расчёт, одиночество, моральные соображения (сострадание, жалость к партнёру). Ответы респондентов могли комбинироваться (мотивов может быть несколько).

Оказалось, что в этом возрасте сильным мотивом вступления в брак было одиночество.

Чешские социологи кроме этих мотивов выделяют также мотив (18-20 лет) ухода из родительской конфликтной семьи. Естественно, что проблемы родительской семьи они несут с собой в новую, собственную семью, создают новые проблемы. Исследователи этот способ решения жизненной ситуации пересадкой из болота в лужу.

Ленинградские социологи изучали, как связаны мотивы вступления в брак с удовлетворённостью браком. Оказалось, что более всего удовлетворены те, кто создавали брак на основании любви и общности интересов. Более всего не удовлетворены браком те, кто вступали в него по материальным и по моральным соображениям.

Среди не удовлетворённых браком оказались и те, кто вступал в брак по любви. Можно думать, то это не было любовью как таковой, это была влюблённость, которая «разбилась о быт». Влечение и т.п.

Больше всего удовлетворённых браком оказалось среди тех, которые создавали семью на основе общности интересов и ценностей (в т.ч. смыслы, то, на чём люди строят свою жизнь). [Молодая семья] Удовлетворённость браков у супругов со стажем год.

Оказалось, что для удовлетворённости браком на первом месте у женщин - это её психологическая совместимость с супругом, общность их ценностей и интересов, симпатия к ней мужа. Какая-то концентрация на личностных вопросах.

На втором месте - возможность удовлетворить свои потребности широкого круга, уважение мужа к её запросам и потребностям. Женщина рассматривает брак как возможность роста, изменения. Т.П. полагает, что это соответствует её природе создавать семью, очаг и т.д.

На третьем месте - совместимость мужа с её родственниками.

У мужчин:

Психологическая совместимость с женой, её сексуальная экспрессивность. Видимо, имеется в виду её сексуальная раскованность, раскрепощённость, но не слишком. Её способность выразить любовь, нежность в физической близости. Т.П.: мужчину отталкивает и пугает, когда женщина очень технична сексуально, но очень сдержанно эмоциональна. М.С. Егорова «Психология индивидуальных различий».

Симпатия к нему жены, его сексуальная привлекательность. Её открытость в отношениях с ним.

Интересно, что каждый пятый из опрошенных мужчин (молодых супругов) был удовлетворён браком, если был удовлетворён сексуально в отношениях с женой, но при этом у них не было взаимопонимания.

Люди природно существенно различаются по своим сексуальным темпераментам (Васильченко «Сексопатология»). Васильченко выделяет 5 темпераментов (сравни с нормой роста):

очень сильный. Потребность быть с женщиной каждый день, каждую ночь и по нескольку раз.

3. очень слабый. Достаточно половой связи с женой один раз в месяц.

Если различия небольшие, то партнёры могут приспособиться друг к другу. При существенных различиях приспособление невозможно, в конце концов люди будут заболевать, расходиться.

При здоровой нормальной сексуальности, благополучных отношениях в семье, секс не замечается. Он становится проблемой и причиной развала пары при сексуальной неудовлетворённости супругов.

Последующие исследования показали, что за увеличением стажа брака в удовлетворённых парах значение качества сексуальной жизни снижается. Для мужчин более важным становится симпатия к нему жены, её открытость и поддержка.

Чем дольше живут вместе супруги, удовлетворённые браком, тем меньше их требования друг к другу, сближаются их взгляды и интересы. Они становятся всё более уверенными друг в друге и всё более сексуально удовлетворены. Важно, что они всё лучше знают и понимают друг друга. В таких парах большинство мужчин и женщин отрицательно относятся к внебрачным связям, и считают измену для себя невозможной.

В парах, где эмоциональной общности нет, супруги допускают внебрачные связи. «Двойной стандарт» в браке - мне можно, тебе нельзя (каждый думает, что имеет право на измену, а другой нет).

Интересно, как воспринимают друг друга супруги, удовлетворённые и неудовлетв. браком. Социологи изучают это методом словесного портрета. Т.П. со своими дипломниками делает вариацию этого метода: каждый из супругов описывает себя (какой я) и описывает, какой он или она. Кроме того, пишет, как он или она думает, как его описал партнёр (предиктивный метод). Чем люди более удовлетворены браком, чем более сплочённые пары, люди не только понимают другого, но и знают, как его воспринимает партнёр. Взаимное понимание - сильный фундамент для прочного брака.

В парах, удовлетворённые браком, люди воспринимают друг друга как похожих. Они менее критичны друг к другу, чем супруги, неудовлетворённые браком.

В благополучных парах супруги более критичны к себе, чем к партнёру. В неблагополучных - критичнее к супругу, чем к себе. Неблагополучная семья - клоака обвинений.

«Как строить себя и свою семью». Как люди находят друг друга, как происходит выбор партнёра?

Социологи изучают, как влияет на благополучность брака личные качества супругов? Оказалось, что личные качества мужа больше влияют на брак, чем качества жены.

Женщина, удовлетворённая браком завышает оценки качества мужа, по сравнению со своими. Женщины тем больше удовлетворены браком, чем больше личность мужа соответствует её требованиям. Т.П.: это значит, что она нашла, что искала.

В исследовании Голода показано, что женщина поощряла продвижение мужчины по службе, его карьерный рост. Так же как и мужчина, женщина считает, что именно он должен делать карьеру.

И мужчина, и женщина, удовлетворённые браком, доверяют способности женщины строить отношения (первенство построения отношений). Женщина предъявляет к интеллекту мужчины в таких парах более высокие требования, чем к собственному.

По-видимому, за последние 40 лет многое в семье изменилось, но можно думать, что первенство женщины в семье, её роль в выборе партнёра, поддержание семьи как стабильной, очень важна. Семья остаётся вечной ценностью на сегодняшний день.

Строить семью надо ответственно.

Маркиз Де Клюстин «Николаевская Россия»: «Россия - страна бессмысленных формальностей».

Лютер: «Я на том стою и не могу иначе».

Одна из задач нашей культуры - помочь восстановить баланс мужского и женского. Крайности феминизма уже устарели (что мы одинаковые с мужчинами, что мы должны бороться за права женщин).

В нашей стране мы должны бороться за права человека вообще, что надо женщине, она сама возьмёт.

Женщина должна осознать себя как носителя любви. Мужчина должен завоевать право на то, чтобы им восхищались.

Т.П.: мужчины и женщины иноприродные существа, и у них разные половые роли. Разные человеческие назначения. (По опыту.) Женщина: создавать вокруг себя поле любви в семье, материнский инстинкт, эмоциональный центр семьи, условно отдать себя в любви. Мужчина: встречать трудности лицом к лицу без страха, защитник. «Он умеет меня слушать, я ним ничего не боюсь».

Рубинштейн: «Надо сочетать жертвенность самоотдачи с мудростью ограничения». Самоотдача ограничивается своим достоинством. Выработать качество чувствования своего достоинства. Как только начинают топтать, унижать, - сделать шаг назад.

Гармоничное супружество

Супруги принимают друг друга, уважают, относятся друг к другу с теплотой и заботой (любят), умеют поддержать друг друга (!), разделяют бытие друг друга. Каждый из супругов несёт ответственность за другого, за его/её здоровье, за благополучие (в т.ч. и материальное, особенно со стороны мужчины), за близких друг друга. Поэтому многие избегают брака из-за бремени этих ответственностей. Апостол Павел: «Носите бремена друг друга».

В таких парах устанавливается эмоциональная близость супругов. Люди чувствуют границы друг друга, уважают автономию другого. Когда кто-то превращается в эмоционального донора, советуется, звонит, не уважает вашего времени. Либо когда даёт советы, которых вы не спрашивали. Первый признак этого - ваше раздражение. «Я услышала мягкий голос без напора». Уважают право на уединение. Умная женщина знает, когда мужа надо оставить в покое, чтобы он что-то переработал сам.

Эмоциональный вампиризм.

Общность, пространство, где каждый свободен (в отличие от слияния). Ладони соприкасаются, но между ними есть воздух. Возможность самореализации, личного и профессионального роста. Есть такой уровень доверия, при котором если нужно реализоваться другому, первый может взять на себя домашние дела. «Всё прекрасное редко».

Супруги в таких парах интересны друг другу. Их ценности и взгляды совпадают. И они стремятся к развитию отношений. Они дорожат отношениями (беречь самолюбие другого, не задевать его, такт).

Гармоничное супружество не обязательно строится на счастливой, взаимной любви. Есть пары благополучные и счастливые.

Счастливые - та, которая возникла в результате глубоких ярких чувств. А благополучная - та, которая выросла в результате глубоких чувств одного и разумного выбора другого (выбор по разуму). Платонов: «Он постепенно на ней женился и приучил её к себе до того, что она его полюбила». Речь идёт о развитии глубоких родственных супружеских чувств. В таких парах сексуальная жизнь, как правило, достаточно гармонична.

По данным чешских социологов брак, основанный на разумном выборе, прочнее того, который основан на любви (по-видимому, имеется в виду влюблённость). В этом браке сначала выше конфликтность, чем у тех, кто женился по любви, зато он держится дольше. (Тяжёлая притирка, зато потом они могут жить дольше.)

Есть американское исследование (диссертация) о причинах стабильного и взаимно удовлетворяющего брака. Супруги жили 8 лет в браке. Их спросили: если всё начать сначала, ты выбрал бы себе эту же жену/этого же мужа? «Да». По мнению исследователей, этот брак развился из романтической дружбы. В гармоничном супружестве и друзья, и любовники, и супруги, - это разные роли. В таких парах любовники они на ранних этапах брака, потом они супруги, и всегда друзья.

Гармоничное супружество - не идеал. Здесь могут быть всякие осложнения, например, новая любовь. Возможности любить долго индивидуальны (есть люди-однолюбы). У каждого свой срок любви. Трудности зависят от эмоционального поведения супругов (от того, как люди выражают свои чувства), характера супругов, от отношений с родственниками мужа и жены, критические периоды развития детей. Каждый раз критический период развития ребёнка - вызов для отношений супругов. Здесь же могут быть трудности материального характера, различия в профессиональном образе жизни (муж часто в командировках, или наоборот жена актриса).

В этих семьях нормальные (естественные) семейные роли: она - жена, он - муж. Неестественные: он ей - отец или она ему - мать.

Здесь люди, мало невротизированные. Невротик очень сложен тем, что не понятно, где он на самом деле. Его личность расщеплена.

Поддержка. Роджерс: «Надо быть конгруэнтными». Как людям говорить правду? Как сказать другому правду, когда тебе что-то не нравится в семейных отношениях? Как говорить с ворующим ребёнком? Надо быть честным в отношениях, открытым, беречь эти отношения. Каким надо обладать достоинством, уважением другого, чтобы сказать правду и не обидеть ей другого. Полная концентрация на другом, энергетизирующее сочувствие, разделить переживания другого человека в адекватной форме, дать веру в то, что всё станет лучше.

В результате поддержки человек должен чувствовать себя разделённым другим. О дисгармоничном супружестве можно говорить, если признаки гармоничного отсутствуют полностью или частично. Когда позиции мужчин и женщин не симметричны, не одинаковы. Например, мужчина принимает женщину целиком, т.е. ему всё в ней нравится, а она его - частично (что-то в нём, для него очень важное, она не принимает). Всё то, что отношения делает ненадёжными - угроза отношениям.

Предположим, женщина доминантная, властная во всех ситуациях. Он принял, что она всегда над ним нависает, его это унижает, но он не выберется из этого брака. Такой мужчина может пристроиться к женщине, но быть эмоционально отчуждённым.

Дисгармоничное супружество возникает, если у мужа и жены есть потребность в разных образах (по субботам муж должен встречаться в друзьями). Здесь возможна устойчивая сексуальная дисгармония. Супружество может быть изначально построена на сексуальной дисгармонии (она может быть природной или следствием отсутствия взаимопонимания между супругами).

Здесь нет такой поддержки, взаимопонимания, открытости, взаимоуважения.

Возможны нарушения семейных ролей между мужем и женой. Например, женщина, у которой не было тесной связи с отцом, может искать отца в своём супруге, и он охотно принимает её как дочь. Тогда это отцовско-дочерние отношения. Если мужчина был в симбиозе с матерью, он чаще всего устанавливает симбиотические отношения с женой.

«Сексуальная дисгармония в семье».

В случае таких дисгармоний нарушается представление о половых предназначениях у детей.

Одна из серьёзных причин брачной дисгармонии - порядок рождения мужчины и женщины в родительских семьях (старшими или младшими). Если и муж, и жена были старшими детьми в семье, то каждый из них будет стараться руководить, лидировать. Если младшими, каждый будет ждать, что кто-нибудь его организует и построит. Единственный ребёнок в семье - проблемная ситуация, он не гарантирует ничего, ни счастья, ни несчастья.

Есть несколько причин, из-за которых дисгармоничные пары не разводятся:

страх одиночества, страх потерять брачный статус, страх нового брака

память о сильных молодых чувствах, об угасшей любви, чувство вины в случае развода. Это могут быть «садомазохистические» пары, они нужны обоим.

Лекция 7-8. 08.11.2012

Модель Олсона

Структура семей сбалансированная по гибкости и сплочённости нормально функционирующая. Несбалансированные (выходят по сплочённости или гибкости в максимум) имеют типическую структуру для дисфункциональных семей. Рис. 2.

Функции семьи относятся к важнейшим сферам деятельности семьи и связаны с удовлетворением определённых потребностей её членов.

Воспитательная функция (семья, у которых есть дети, т.е. нуклеарная семья) действует постольку, поскольку удовлетворяются потребности родителей в материнстве женщин и отцовстве мужчин.

Если родители могут реализовать свою ценность воспитания. В таких семьях родители способны реализовать свой родительский долг (есть люди, которые полагают, что без детей они неполноценны, не самореализуются).

Есть данные, что добросовестные отцы живут дольше, чем отцы безответственные (США), т.к. они больше счастливы.

Хозяйственно-бытовая функ ция семьи направлена на удовлетворение потребности членов семьи в безопасности (дверь железная есть), нормальном питании, крове, тепле.

Выполнение семьи этой функции способствует сохранению здоровья членов этой семьи.

Эмоциональная функция . Удовлетворение потребностей членов семьи в симпатии, уважении, поддержке, психологической защите.

Женатые мужчины живут дольше по статистическим данным.

Функция культурного общения . Проведение досуга. Посещение вместе театров, экскурсий, выставок, поездки в необыкновенные места. Чтение, просмотр фильмов и их обсуждений. Люди переживают вместе эстетическое удовольствие, → семья сплачивается. Поэтому важно водить детей с собой.

Функция первичного контроля . Семья вводит детей во владение нормами, правилами, законами. Если родители плохо исполняют эту функцию, их штрафуют, семья платит материально / отвечает по уголовному кодексу. Это сильно касается подростков и невменяемых членов семьи (стариков, например).

Сексуально-эротическая. Там, где супруги удовлетворены отношениями, там есть здоровая и нормальная сексуальная жизнь. Чем более семья сплочённая, тем меньше секс значит для мужчины.

Нормальная близость - необходимое условие развития сексуальной культуры растущего ребёнка. Детский анонизм - признак высокого напряжения. До 5 лет ребёнок должен видеть обнажённое тело родителя противоположного пола.

Как родился ребёнок - информацию дозированно вводить ребёнку. Мама сама родила тебя из своего живота. А как ты туда попал - это расскажу на будущий год.

Нормально функционирующая семья - НФС.

Дисфункциональная семья - ДФС.

НФС благополучная, счастливая. В основе НФС лежит гармоничное супружество.

Между НФС и ДФС есть ещё промежуточные варианты, которые могут на одних этапах быть НФС, на других - ДФС. Так, например, считается, что один из самых острых вызовов семьи - подростковый кризис ребёнка. Тип семьи может смещаться в одну или другую сторону в зависимости от внутренних и внешних факторов.

НФС в «чистом виде»

Способна развиваться, готова изменяться.

Справляется со своими функциями.

Более или менее успешно проходит через критические периоды жизни семьи:

критический возраст детей,

сепарация детей,

уход детей из семьи в новую семью,

серьёзные болезни кого-то из членов семьи,

инвалидность,

смена места жительства (эмиграция). «Я не могу больше жить в этой стране!»

Кризис среднего возраста одного из родителей,

изменение материального положения семьи (разорился отец),

профессиональные проблемы одного из родителей (лишение работы),

смерть одного из членов семьи,

исчерпанность семейных отношений (любовь кончилась). Здесь надо снова влюбить супруга в другого.

Открыта к общению с соседями, с родственниками, друзьями, родителями друзей детей.

В таких семьях есть общие праздники. Новый год, обязателен День рождения детей, юбилеи свадеб.

Общность семей воспринимается как «мы». В нашей семье так это принято… У нас мама… Мы по субботам…

Высокий уровень эмоционального общения. Члены семьи принимают друг друга (человек имеет право быть таким, какой он есть; это ещё не любовь, но это основа любви). Относятся друг к другу с теплом, уважением.

Люди уважают автономию, границы друг друга. Не подсматривают, не подслушивают, не читают чужую почту. Уважают право человека на уединение, на тайну. Можно закрыть дверь в свою комнату (семье понятно, что человеку надо что-то переварить, сделать самому, подумать).

Люди дорожат отношениями. Конфликты, конечно, неизбежны. Но они стараются свои противоречия не доводить до больших скандалов, до открытой конфронтации, находят общий язык. В этих семьях кто-то всегда идёт на компромисс. Противоречия и трудности в таких семьях мужья и жёны стараются обсуждать, а не игнорировать, не избегать.

В этих семьях прибегают к эффективным копинг-стратегиям, совладением с трудностями.

В этих семьях наблюдаются естественные семейные роли. Мужчина: отец своим детям, муж своей жене, сын своей матери. Женщина: мать своим детям, жена своему мужу, дочь своему отцу.

Соблюдается принцип, выдвинутый Отто Рангом (австрийский психоаналитик): в семье должен наблюдаться баланс интересов. Надо, чтобы не только родители считались с потребностями детей, но и дети считались с потребностями родителей.

В этом типе семей предполагается, что человек может совершить ошибку, и семья не может отвернуться от него. Например, ранняя и неожиданная беременность дочери. Отец или мать могут завести роман (встретили новую любовь). Мужчина или женщина будут бороться до последнего, чтобы это не реализовалось. Любви нельзя сказать «нет». Можно подавить страсть, влюблённость. Супруга отпускают, но при этом сохраняют хорошие отношения. Супруги разводятся, но они всё равно остаются родственниками, т.к. они - родители своих детей. Гармоничные семьи сначала любовники, потом супруги и всегда друзья. Они могут остаться друзьями.

Описанный тип семьи не идеал, хотя и близок к нему. Здесь важно то, что люди делают для того, чтобы сохранить этот тип семьи.

Ребёнок в такой семье проходит школу семейной любви, выносят из этого модель, которую будут реализовывать в своей жизни. Семья такого типа способствует развитию нормальной и здоровой личности детей. Детям предоставляется свобода достаточная, возможность выбора.

Личностный потенциал. Я знаю, что это Я, в страдании или в подлинном контакте с самим собой. Поэтому невротик не может вылечиться от встречи с другим человеком. Это зависит от личностного потенциала. Одно из условий приобретения потенциала - внутренняя энергетика, витальная сила.

Процент таких семей меньше двадцати.

Отрицательные последствия: если очень замечательный отец, девочка может искать такого же замечательного мужчину, а все они уже ушли с предыдущим поколением. То же самое с мальчиками. Такая семья может стать для кого-то недостижимым идеалом, основа идеалистических, нереалистичных ожиданий в поиске собственной судьбы у детей.

Запутанная семья, чрезмерно сплочённая.

Это может быть симбиоз матери и сына. Тройственный симбиоз (рис. 3). Дочь может выйти замуж, но она не способна создать нормальную семью.

В таких семьях очень мало личного пространства. У них жёсткие внешние границы и слабые внутренние. Они мало общаются с внешним миром и очень тесно общаются друг с другом.

Дети, выросшие в такой семье, с трудом строят близкие отношения с другими, т.к. пытаются втягивать других людей в симбиоз.

Олсон писал, что в запутанных семьях люди сближаются из страха одиночества.

«Мы, счастливая семья», но это миф, в котором люди скрывают от себя подлинную сущность своих отношений.

Разобщённая семья.

Очень низкая сплочённость, члены семьи дистанцированны друг от друга. Очень низкая привязанность. Они редко проводят время вместе, у них нет общих друзей и интересов. Они подчёркивают свою независимость.

Дети, выросшие в такой семье, с трудом строят близкие отношения с другими.

Люди отодвигаются друг от друга из страха быть поглощёнными другими.

«Я и они.» Каждый противопоставляет себя всем остальным.

Ригидная семья.

В семье установлено жёсткое лидерство. Кто-то авторитарный, властный, директивный.

В такой семье от членов семьи требуется строгая дисциплина. Правила и нормы в такой семье неизменны.

Хаотичная семья.

Нет лидерства, нет норм, семейного режима и семейной дисциплины (для детей очень плохо, т.к. ситуация неопределённости).

Перевёрнутая иерархия: взрослые уступают детям своё лидирующее положение (родителям не до детей).

В ДФС обычно существуют коалиции, т.е. достаточно прочные связи между некоторыми членами семьи. Например, один из родителей образуют устойчивую коалицию против другого. Чаще всего мать с ребёнком против отца. В этом случае будет тесный симбиоз матери и ребёнка.

Чаще всего бабушка образует коалицию с ребёнком против матери в случае, если мать разведена, молодая, она хочет жить своей жизнью. Бабушка начинает играть роль матери для ребёнка.

Мать образует коалицию с младшим ребёнком против других детей.

Коалиция толстых и пассивных против трудолюбивых и худых.

Не говорите человеку, что он должен. Он должен только то, что он сам посчитает для себя должным.

Любить друг друга (отец с сыном) ради памяти матери.

Бывает скрытая коалиция. Чаще всего мать делает скрытую коалицию. Мать может давать послание ребёнку взаимно исключающее. Считается, что это может быть основой шизофрении. Я разрешаю ребёнку всё, а в общении с отцом от ребёнка много требуется. В таких случаях ребёнок теряется в требованиях, это феномен скрытого семейного предательства матери, т.к. мать хочет всем угодить.

Вклад человека в семейную систему, в мир семьи.

В ДФС обычно наблюдаются нарушенные коммуникации (это даже не называют общением). Члены таких семей не умеют слушать друг друга, вести диалог (здесь каждый способен слушать другого). Не держат контакт глаз в момент разговора.

Ребёнок, который вырос в такой семье, не смотрит в лицо другому. Он не знает, как это, когда его речь интересна, когда он сам интересен.

В таких семьях нет терпимости друг к другу, нет уважения позиций другого.

В таких семьях либо частично, либо совсем не принимают друг друга.

Члены таких семей критикуют и оценивают друг друга. Когда мы оцениваем, мы сравниваем его с другим.

«Молодец, что ты сделал это, когда это было трудно», - в России так не говорят, у нас оценивают людей. В нашем языке 150 оценочных прилагательных.

В ДФС оценивают друг друга зачастую отрицательно.

Они скорее приспособлены друг к другу, чем дорожат отношениями.

Т.П.: изучала семьи с младшими школьниками, детей чаще порицают, чем хвалят. Недоверие к похвале. В то время, как ребёнок нормально растёт и развивается только в атмосфере любви и похвалы.

В этих семьях часты конфронтации, отчуждение, ссоры. С большим трудом добиваются конструктивного решения конфликта. Кто-то более сильный берёт решение вопроса на себя.

В ДФС явные конфликты переходят в скрытые (избегание), а потом обнаруживается в самое неподходящее время.

Либо власть одного из супругов (часто материнская власть), или супруги борются за власть, особенно вокруг ребёнка. Тогда ребёнок либо манипулирует ситуацией, либо разрушается.

В этих семьях принят контроль за детьми: дверь в комнате ребёнка должна быть открыта, в комнату ставят большой шкаф. Как только к ребёнку кто-нибудь приходят, маме в этом шкафу обязательно что-нибудь нужно.

Воровство может быть протестом против насилия (контроля родителей).

Никаких способов изменить характера властной матери не существует. Изменяет только старость, упадок сил, уход энергии. Если у человека есть потребность контролировать, она никуда не исчезает, если ситуация не изменяется.

Причины, вызывающие семейную дисфункцию

Семья может измениться, проходя через критические периоды.

Критические периоды в жизни ребёнка: 1 год, 3 года, 7 лет, 13 лет, 17 лет, - могут не проходить в форме кризиса, может проходить очень благополучно. Чем более гармоничная семья, тем благополучнее ребёнок проходит кризисы. Кризис ребёнка не надо сглаживать, надо ребёнку помочь пережить это как кризис. Надо разумно, зрело и любовно себя вести.

Т.П.: личностный кризис - это когда человек не может жить так, как жил до этой минуты, и не может жить так, как хочет (нет условий).

ДФС - это пространство, в котором возникают у детей и усиливаются у супругов внутриличностные конфликты. Это условие развитие невротической личности у ребёнка.

Личностные черты кого-либо из супругов так же могут являться причиной ДФС. Например, очень трудный конфликтный характер мужа/жены.

Эти люди не разводятся из-за:

Материальные причины. Якобы не могут разменять квартиру; женщина материально зависит от мужа, т.е. держит имущество.

Страх одиночества. Мужчины терпят жену, т.к. не верят в возможность семейного счастья. Люди в симбиозе даже помыслить не могут о том, чтобы разорвать эти связи.

Садомазохистичная общность. Невротическая, патологическая семья.

Отчим не может воспитывать мальчика (только если он не пришёл в семью, когда ребёнку было меньше трёх лет).

Факторы устойчивости брака.

Транскрипт

1 ПСИХОЛОГИЯ СЕМЬИ: КОНСПЕКТЫ ЛЕКЦИЙ

2 ЛЕКЦИЯ 1. ИСТОРИЯ И ПЕРСПЕКТИВЫ СЕМЬИ И БРАКА Жукова М.В., Запорожец В.Н., Шишкина К.И. Психология семьи и семейного воспитания: конспекты лекций ISBN В учебном пособии представлен конспекты лекций по основным аспектам психологии семенных отношений и семейного воспитания. Книга адресована студентам, магистрантам, преподавателям высших учебных заведений, а также всем, кого интересуют проблемы семьи и семейного воспитания. М.В. Жукова, 2014 В.Н. Запорожец, 2014 К.И. Шишкина, 2014

3 ПСИХОЛОГИЯ СЕМЬИ: КОНСПЕКТЫ ЛЕКЦИЙ 3 ОГЛАВЛЕНИЕ ЛЕКЦИЯ 1. ИСТОРИЯ И ПЕРСПЕКТИВЫ СЕМЬИ И БРАКА Предмет и задачи курса Эволюция брачно-семейных отношений в истории общества Тенденции развития современной семьи... 9 ЛЕКЦИЯ 2. ПРАВОВЫЕ ОСНОВЫ БРАКА История зарубежного семейного права Семейное право в России Основные документы, регламентирующие правовые отношения в современной России ЛЕКЦИЯ 3. СЕМЬЯ КАК МАЛАЯ СОЦИАЛЬНАЯ ГРУППА Понятие малой группы. Ее характеристики Особенности семьи как малой первичной группы Типология семей ЛЕКЦИЯ 4. ФУНКЦИОНАЛЬНО-РОЛЕВОЕ ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ В СЕМЬЕ Семейная функция как деятельность, удовлетворяющая потребности членов семьи Традиционные и современные функции семьи Динамика функций семьи Семейная роль как условие функционирования семейной системы Структура семейных ролей Патологизирующие роли как нарушение функционирования семьи ЛЕКЦИЯ 5. ФОРМИРОВАНИЕ СЕМЕЙНО-БРАЧНЫХ ОТНОШЕНИЙ Период предбрачного ухаживания как фактор стабильности брака Мотивы вступления в брак Любовь как ведущий мотив вступления в брак Факторы стабильности брака в первые годы супружеской жизни ЛЕКЦИЯ 6. ПРОБЛЕМА СУПРУЖЕСКОЙ СОВМЕСТИМОСТИ Понятие супружеской совместимости Уровни супружеской совместимости Супружеская адаптация как способ достижения совместимости в браке Лекция 7. ПРОБЛЕМЫ ЖИЗНЕННОГО ЦИКЛА СЕМЬИ Определение понятия «жизненный цикл семьи» Периодизация жизненного цикла семьи Семейные кризисы закономерное явление ее динамики ЛЕКЦИЯ 8. ПРОБЛЕМА СЕМЕЙНЫХ КОНФЛИКТОВ Понятие о супружеском и семейном конфликте Виды и стадии семейных конфликтов Психотравмирующие последствия семейных конфликтов: ЛЕКЦИЯ 9. СЕМЬЯ КАК ИНСТИТУТ СОЦИАЛИЗАЦИИ ЛИЧНОСТИ РЕБЕНКА Социализация и воспитание Роль отца в социализации детей Роль матери в социализации детей Прародители и сиблинги как социализаторы ЛЕКЦИЯ 10. ХАРАКТЕР ДЕТСКО-РОДИТЕЛЬСКИХ ОТНОШЕНИЙ. РОЛЬ ПРАРОДИТЕЛЕЙ В СЕМЕЙНОМ ВОСПИТАНИИ Историческое преобразование детско-родительских отношений Типы семейного воспитания Роли ребенка в семье Роль прародителей в семейном воспитании Типичные ошибки родителей Понятие неблагополучной семьи Психология ребенка из алкогольной семьи Семьи с нарушениями общения. Проблемы конфликтных семей Семьи со скрытой формой неблагополучия. Типы внутренне неблагополучных семей ЛЕКЦИЯ 12. ОСНОВЫ СЕМЕЙНОГО КОНСУЛЬТИРОВАНИЯ Основные принципы консультирования семьи Традиционные модели семейного консультирования Профессиональная позиция консультанта его функции Психологическая помощь семье, ожидающей ребенка Консультирование семьи по проблеме развода Консультирование по поводу сложностей во взаимоотношениях с детьми СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

4 ЛЕКЦИЯ 1. ИСТОРИЯ И ПЕРСПЕКТИВЫ СЕМЬИ И БРАКА ЛЕКЦИЯ 1. ИСТОРИЯ И ПЕРСПЕКТИВЫ СЕМЬИ И БРАКА Относительно всякого брака пусть соблюдается одно предписание: каждый человек должен заключать брак, полезный для государства, а не только наиболее приятный для самого себя. Платон 1.1. Предмет и задачи курса Психология семьи относительно молодая отрасль психологического знания, находящаяся в стадии своего становления. Она базируется на богатейшей практике семейной психотерапии, опыте психологической помощи семье и семейного консультирования. Отличительной особенностью психологии семьи как научной дисциплины стала ее неразрывная связь с психологической практикой. Предметом психологии семьи являются функциональная структура семьи, основные закономерности и динамика ее развития, развитие личности в семье. Задачи курса: 1) Теоретические (исследование закономерностей становления и развития функционально-ролевой структуры семьи на различных стадиях ее жизненного цикла; изучение добрачного периода, особенностей поиска и выбора брачного партнера; изучение психологических особенностей супружеских отношений; изучение психологических особенностей детско-родительских отношений; изучение роли семейного воспитания в развитии ребенка на различных возрастных стадиях; 2) Консультационные: психологическое консультирование по вопросам брака, включая выбор брачного партнера и заключение брака; консультирование по вопросам супружеских отношений (диагностика, коррекция, профилактика); психолого-педагогическая помощь семье в кризисных ситуациях и при разводах;

5 ПСИХОЛОГИЯ СЕМЬИ: КОНСПЕКТЫ ЛЕКЦИЙ 5 психолого-педагогическое консультирование, диагностика, профилактика и коррекция детско-родительских отношений; психолого-педагогическое консультирование по вопросам воспитания и развития детей и подростков (диагностика, профилактика, коррекция нарушений и отклонений в развитии); психологическая помощь в вопросах усыновления и воспитания приемных детей; психолого-педагогическая профилактика отклонений и нарушений развития детей и подростков, воспитывающихся в условиях депривации общения с близким взрослым); психолого-педагогическое сопровождение становления родительства Эволюция брачно-семейных отношений в истории общества Брак и семья общественные формы регулирования отношений между людьми, состоящими в родственных связях, однако, данные понятия не являются тождественными. Русское слово «брак» восходит к древнерусскому «брачити», что означает «отбирать», т. е. выбирать хорошее, нужное и отбрасывать плохое, ненужное. Это порождает некоторую двусмысленность термина, которым в юридической сфере обозначают семейный союз, а в производственной испорченную, некачественную продукцию. В украинском, белорусском, польском, чешском и некоторых других славянских языках эти два явления спутать гораздо труднее, потому что брачный союз обозначается термином «шлюб», который берет свое начало от древнеславянского слова «сълюб», обозначающего торжественное обещание. «Слюбитись» означает договориться. Брак представляет собой санкционированную обществом форму отношений между полами и к потомству, т. е. средство регуляции половых отношений и воспроизводства населения (К. Маркс, Ф. Энгельс). Статья 21 Кодекса о браке и семье гласит:

6 ЛЕКЦИЯ 1. ИСТОРИЯ И ПЕРСПЕКТИВЫ СЕМЬИ И БРАКА 1. Браком является семейный союз женщины и мужчины, зарегистрированный в государственном органе регистрации актов гражданского состояния. 2. Проживание одной семьей женщины и мужчины без брака не является основанием для возникновения в них прав и обязанностей супругов. 3. Религиозный обряд брака не является основанием для возникновения у женщины и мужчины прав и обязанностей супругов, кроме случаев, когда религиозный обряд брака состоялся к созданию или восстановлению государственных органов регистрации актов гражданского состояния. Брак особый социальный институт, исторически обусловленная, социально регулируемая форма отношений между мужчиной и женщиной, устанавливающая их права и обязанности по отношению друг к другу и к их детям. Брак легитимное признание взаимоотношений мужчины и женщины, которые сопровождаются рождением детей и ответственностью за физическое и моральное здоровье членов семьи. Брак это свободный равноправный союз мужчины и женщины, заключенный с соблюдением порядка и условий, установленных законом, имеющих целью создание семьи и порождающих между супругами взаимные личные и имущественные права и обязанности. Брак является основой формирования семьи. Семья это сложное социальное образование. Исследователи определяют ее как исторически конкретную систему взаимоотношений между супругами, между родителями и детьми, как малую группу, члены которой связаны брачными или родственными отношениями, общностью быта и взаимной моральной ответственностью, как социальную необходимость, которая обусловлена потребностью общества в физическом и духовном воспроизводстве населения. В социальной психологии семья рассматривается как малая социальная группа, важнейшая форма организации личного быта, основанная на супружеском союзе и родственных связях, т.е. отношениях между мужем и женой, родителями и детьми, проживающими вместе и ведущими совместное хозяйство. Родственные

7 ПСИХОЛОГИЯ СЕМЬИ: КОНСПЕКТЫ ЛЕКЦИЙ 7 связи могут быть трех видов: кровное родство (братья и сестры), порождение (родители-дети), брачные отношения (муж-жена). Известный отечественный психолог В.Н. Дружинин рассматривая семью как объект психологического исследования, предлагает понятия «нормальная аномальная семья» и «идеальная реальная семья». «Нормальная семья» семья, которая обеспечивает требуемый минимум благосостояния, социальной защиты и продвижения ее членам и создает потребные условия для социализации детей до достижения ими психологической и физической зрелости. Таковой является семья, где ответственность за семью как целое несет отец. Все остальные типы семей, где это правило не выполняется, автор считает аномальными. Понятие «идеальная семья» определяется как нормативная модель семьи, которая принимаетя обществом и отражается в коллективных представлениях культуре, главным образом религиозной. Это, в частности, обозначает, что психологическая структура нормативной православной семьи (в структуру входят особенности распределения власти, ответственности и эмоциональной близости между отцом, матерью и детьми) значительно отличается от структуры католической, протестантской и мусульманской семей. Типы идеальных семей исследуются, главным образом, культурологами. Под реальной семьей понимается конкретная семья как реальная группа и объект исследования. В.Н. Дружинин подчеркивает, что при упоминании семьи как предмета исследования необходимо ясно осознавать, о каком типе семьи идет речь. Таким образом, психологи исследуют реальные семьи с точки зрения их отклонения от нормы. Важными условиями существования семьи являются совместная деятельность и определенная пространственная локализация жилище, дом, собственность как экономическая основа ее жизни, а также общекультурная среда в рамках общей культуры определенного народа, конфессии, государства. Таким образом, семья это основанная на единой общесемейной деятельности общность людей, связанных узами супружества родительства родства (кровного и

8 ЛЕКЦИЯ 1. ИСТОРИЯ И ПЕРСПЕКТИВЫ СЕМЬИ И БРАКА духовного), осуществляющая воспроизводство населения и преемственность семейных поколений, а также социализацию детей и поддержку членов семьи. Между браком и семьей все же существуют различия. Брак является правовым договорным отношением между двумя лицами противоположного пола. Семья охватывает больший или меньший круг лиц, связанных кровнородственными отношениями как биологическим фактором. В то время как брачные отношения во времени нестабильны, ибо могут быть прекращены в связи с разводом, семейные отношения, однажды возникнув, остаются неизменными. Если брачные отношения между женой и мужем прекращаются, то между их совместными детьми и каждым из них в отдельности они остаются. Брачная связь, пока она длится, только внешне принимает вид семьи. Таким образом, семья представляет собой более сложную систему отношений, чем брак, поскольку объединяет не только супругов, но и их детей, а также родственников, проживающих совместно. Психология семейных отношений сложилась как наука, изучающая объективные закономерности, проявления и механизмы семейных отношений. К настоящему времени сложились следующие направления в изучении семейных отношений: эволюционизм, функционализм, биологизм, сциентизм. К настоящему времени сложились следующие направления в изучении семейных отношений: эволюционизм, функционализм, биологизм, сциентизм. Брак и семья категории исторические. В истории человечества сменилось немало форм организации половых отношений, определяемых уровнем социально-экономического развития общества. Опираясь на этнографические исследования, можно выделить три эпохи: дикость, варварство и цивилизацию. Каждая из них имела свои общественные институты, доминирующие формы отношений между мужчиной и женщиной. Первоначальной формой брака являлась эндогамия (от греч. «эндо» внутри и «гамос» брак), предполагавшая свободные связи внутри рода, регулируемые биологическими факторами, что привело к конфликтам внутри рода и возникновению социальных «табу». Вследствие этого возникла такая

9 ПСИХОЛОГИЯ СЕМЬИ: КОНСПЕКТЫ ЛЕКЦИЙ 9 форма как экзогамия (от греч. «экзо» вне и «гамос» брак), запрещающая браки внутри «своих» родов и определяющая необходимость вступать в него с членами других общностей. Появилась кровнородственная семья: брачные группы были разделены по поколениям, половая связь между родителями и детьми была исключена. Затем сформировался полигамный брак: многоженство (полигиния) и многомужество (полиандрия). В этой ситуации, когда родство по отцовской линии определить было невозможно, сложилось материнское право (право на детей оставалось за матерью). Развитие общества, рост производительных сил определили переход к парному браку, моногамии (единобрачние: один муж одна жена). Ведущая роль в семье перешла от женщины (матриархат) к мужчине (патриархат). По своей сути патриархат был связан с наследственным правом, т.е. с властью отца, а не мужа. Задача женщины сводилась к рождению детей, наследников отца. В исследованиях, посвященных проблемам семьи, прослеживаются основные этапы ее эволюции: почти у всех народов счет родства по матери предшествовал счету родства по отцу; на первичной ступени половых отношений наряду с временными (краткими и случайными) моногамическими связями господствовала широкая свобода брачных сношений; постепенно свобода половой жизни ограничивалась, уменьшалось число лиц, имеющих брачное право на ту или иную женщину (или мужчину); динамика брачных отношений в истории развития общества заключалась в переходе от группового брака к индивидуальному. В цивилизованном обществе основной формой брака является моногамия (один муж одна жена) Тенденции развития современной семьи «Современная» семья, зародившаяся на рубеже XIX-XX вв., обладает рядом специфических особенностей, отражающих общие закономерности и достижения прогрессивного развития общества.

10 ЛЕКЦИЯ 1. ИСТОРИЯ И ПЕРСПЕКТИВЫ СЕМЬИ И БРАКА С.И. Голод выделяет три исторических типа семьи: патриархальный (традиционный), детоцентристский (современный), супружеский (постсовременный). Патриархальный тип семьи базируется на жесткой половозрастной субординации и отсутствии личностной избирательности на всех стадиях жизненного цикла семьи. Патриархальная семья основана на отношениях доминирования подчинения: авторитарной власти мужа, зависимости жены от мужа и детей от родителей, абсолютной родительской власти и авторитарной системе воспитания. Детоцентристский тип семьи основан на приоритетности ее воспитательной функции, относительном равноправии супругов, высокой близости отношений как супругов, так и родителей и детей. Воспитание детей главный смысл жизни семьи. Детоцентристская семья характеризуется малодетностью, планируемостью рождения детей, ограниченностью репродуктивного периода (5 10 лет). Супружеский тип семьи новый тип, складывающийся на протяжении последних десятилетий. Характерными особенностями такой семьи является забота о развитии каждого из ее членов как автономной личности в системе эмоционально насыщенных, интимных, содержательно-духовных отношений в семье, где цель воспитания детей уже не доминирует, уступая место ценностям личностного роста и самореализации всех членов семьи. Особенности современной семьи (С.И. Голод): 1. Особая роль родительства, как института первичной социализации человека. 2. Основой супружеского союза являются любовь, эмоциональное принятие и поддержка. 3. Семейная система является достаточно открытой. Правовые, этические, религиозные, социально-психологические барьеры для расторжения брака сведены сегодня к минимуму. 4. Переход от расширенной семьи к нуклеарной (родители и дети), которая становится наиболее типичным вариантом семейной системы.

11 ПСИХОЛОГИЯ СЕМЬИ: КОНСПЕКТЫ ЛЕКЦИЙ 11 Э.Г. Эйдемиллер, В. Юстицкис выделяют следующие психологические особенности российских семей: 1. Высокая степень материальной, психологической, эмоциональной зависимости членов семьи друг от друга; 2. Спутанность семейных ролей, их недостаточная дифференцированность и согласованность; 3. Дистанцированность и низкая эмоциональная включенность мужа в жизнь семьи; 4. Борьба за власть между поколениями вследствие совместного проживания и неясности границ семейной системы. Выделяют ряд тенденций в развитии семьи, отчетливо проявившихся в последние десятилетия (О.А. Карабанова): снижение рождаемости; диспропорция в продолжительности жизни мужчин и женщин; увеличение числа разводов; возрастание числа детей, воспитывающихся без семьи или в условиях депривации общения с родителями и близкими взрослыми с сироты, воспитанники интернатов, круглосуточных детских садов, беспризорники и т.д.); демократизация и эгалитаризация отношений в семье, прежде всего в супружеских отношениях, переход от жесткой фиксации ролей к взаимозаменяемости супругов, партнерству, помощи и взаимной поддержке; возрастание числа несовершеннолетних родителей подростковое родительство; рост числа преступлений на семейно-бытовой почве; увеличение числа бездетных семей, в которых статус «семья без детей» сознательный выбор супругов;

12 ЛЕКЦИЯ 1. ИСТОРИЯ И ПЕРСПЕКТИВЫ СЕМЬИ И БРАКА появление так называемых «двухкарьерных» семей, т.е. семей, где оба супруга, а не только муж, как в традиционной семье, ставят перед собой задачи профессиональной карьеры, роста и самореализации. В последнее время возрастает количество людей, стремящихся к альтернативным формам устройства собственной жизни, трансформируется отношение к браку. Р. Зидер выделяет следующие альтернативные формы брачно-семейных отношений: одиночество; незарегистрированное сожительство; сознательно бездетный брак; открытый брак; внебрачный секс; свингерство; интимная дружба; гомосексуальность; групповой брак, жилые сообщества, коллективные семьи. Однако за последние годы наметился явный, безусловно положительный сдвиг в пользу выбора семьи как формы партнерского союза, оптимальной для обеспечения необходимых условий личностного роста и саморазвития. Ценность семьи, ее рейтинг определенно растет. ЛЕКЦИЯ 2. ПРАВОВЫЕ ОСНОВЫ БРАКА Если человек взял жену и не заключил с ней договора, то эта женщина не жена Законы Хаммурапи Первый брак закон, второй прощение, третий законопреступление, четвертый нечестие, свинское есть житие. Свод канонического права 1551 г 2.1. История зарубежного семейного права

13 ПСИХОЛОГИЯ СЕМЬИ: КОНСПЕКТЫ ЛЕКЦИЙ 13 Около восьми тысяч лет до нашей эры произошли глубокие культурные изменения, оказавшие радикальное влияние на брак. Постепенно повышалось значение владения собственностью. Одновременно развивались законы и о наследовании. Историки утверждают, что институт брака появился более четырех тысяч лет назад. Первая документально подтвержденная брачная церемония, соединявшая одного мужчину и одну женщину, была отмечена в Месопотамии примерно в 2450 году до н. э. Первыми письменными законами о браке были законы Хаммурапи свод гражданского и уголовного права, появившийся в Древнем Вавилоне. Брак в Вавилоне, как и везде, считался законным при соблюдении определенных юридических формальностей: необходимо было заключить брачный контракт, причем при свидетелях (обычно устный), а иначе этот брак не имел законную силу. Тексты брачных контрактов, нанесенные клинописью на глиняные таблички, обжигались и хранились на случай возможных в будущем конфликтов. Существовали разные типы брачных договоров, в том числе и контракт, оговаривающий срок действия и цель. Поскольку в браке большую роль играло имущество, в Законах Хаммурапи подробно рассматривается проблема имущественных отношений между супругами: о приданом и брачном выкупе, о раздельной ответственности по долгам, возникшим до брака, об имуществе жены. Брак, таким образом, являлся одновременно и экономической сделкой, определенным контрактом между мужем и женой. Большая роль уделялась наследованию имущества детьми. Развод, для мужчины был допустим в следующих случаях: если жена оскорбляла мужа, унижала его достоинство, разоряла семью. Женщина могла расторгнуть брак и уйти к другому мужчине, если супруг попал в плен, и у жены не осталось средств для существования. Но если муж освобождался из плена, жена должна была вернуться к нему. Также женщина имела право на развод, если сыновья притесняли ее и оскорбляли. При этом она забирала преданое и возвращалась к отцу.

14 ЛЕКЦИЯ 2. ПРАВОВЫЕ ОСНОВЫ БРАКА Во всех древних культурах жених платил выкуп за невесту, который, в случае развода по инициативе мужа, как и дети, родившиеся в браке, переходил к жене. При отказе мужа выполнять эти условия женщина могла обратиться в суд для сохранения своих законных прав. Постепенно женщина становилась ценностью, которая требовала гарантий. Это новое отношение к браку отражено в документе, датированном 135 г. н. э. и найденном в пещере у Мертвого моря: «Ты становишься моей женой, а я твоим супругом отныне и навеки, согласно закону Моисееву. Если я оставлю тебя, я должен вернуть тебе твой утренний дар (т. е. приданое) в размере 200 динаров». В Древнем Египте брак заключался, как правило, по экономическим или политическим соображениям. Часто в брак вступали братья и сестры, чтобы не делить наследственную землю или наследуемые семьей государственные посты. Обычай, а потом и закон наделял обоих супругов правом на расторжение брака. Если развод инициировал муж, то жене надлежало отдать часть ее приданого, а также часть имущества семьи. Если же расторгнуть брак хотела жена, закон также предусматривал, что она в праве получить некоторую долю семейного имущества. Древнеиндийские светские и религиозные трактаты («Законы Ману», «Артхашастра», различные эпосы, такие как «Рамаяна», «Махабхарата») дают нам представление об индийской семье «кутумбе», как о большой и патриархальной. Такая семья возглавлялась Отцом, который был при этом также «гуру» - учителем, старшим в семье и руководившим ею, причеммужчинам принадлежал значительно больший объем прав. Муж имел право на расторжение брака, несмотря на то, что религиозный брак считался священным и неприкосновенным союзом мужчины и женщины, скрепленным по воле Высшей силы. Развод по инициативе жены производиться не мог, однако допускалось расторжение брака по взаимному согласию супругов, а также в случае, если один из них испытывал страх перед другим. В Древней Иудее браки часто заключались между двоюродными братьями и сестрами, чтобы сохранить неделимым семейное имущество. Высоко ценилась девственность, было запрещено кровосмешение, брат умершего или другой

15 ПСИХОЛОГИЯ СЕМЬИ: КОНСПЕКТЫ ЛЕКЦИЙ 15 ближайший родственник должен был жениться на вдове. Муж имел право по своей инициативе расторгнуть брак с женой. Процедура происходила следующим образом: супруг должен был направить супруге письмо, содержащее сообщение о разводе «сефер критут». После вручения такого письма муж отсылал супругу из дома. Женщина при этом возвращалась в дом своего отца, дети же оставались в доме бывшего мужа. Предполагается, что при расторжении брака муж обязан был выплатить жене некоторую денежную компенсацию. Греческая цивилизация тяготела к двум основным центрам Афинам и Спарте. Эти города-государства существенно различались по способу управления, правам и обязанностям граждан, отношению к браку и брачному законодательству. Брак в Спарте был «открытым» в отличие от афинского, который являлся в высшей степени ограничительным. Спартанские женщины, особенно принадлежащие к высшим слоям общества, имели значительную политическую силу, а также пользовались большой свободой. Некоторые из спартанских женщин имели по два дома и по два мужа, несмотря на то, что общепринятой формой в то время была моногамия. В Спарте женщины имели очень мало домашних обязанностей и пользовались большой свободой. Афинские женщины финансово и юридически зависели от отцов или мужей. В их обязанности входил уход за детьми и поддержание в «чистоте» семейного рода. На протяжении веков муж в Афинах имел право убить жену, если она ему изменила. Первые законы Римского права о браке приписываются Ромулу. Римское право различало два вида брака: «cum manu», когда жена становилась собственностью мужа, частью его имущества, развод при таком виде брака мог производиться только по инициативе мужа; и «sine manu», в котором жена оставалась либо под властью своего отца, либо самостоятельным лицом. Такой брак необходимо было возобновлять ежегодно. Если женщина прожила в течение года в доме у мужа, то она переходила под его власть. Чтобы этого избежать, ей

16 ЛЕКЦИЯ 2. ПРАВОВЫЕ ОСНОВЫ БРАКА нужно было раз в год на три ночи покинуть дом супруга. Расторжение такого брака происходило при согласии сторон, а также по заявлению мужа или жены. Фактически протяжении почти всей римской истории мужья, сменяя отцов, обладали абсолютной полнотой власти над женами. Как и в Афинах, муж в Древнем Риме имел право убить жену, не выполнявшую своих супружеских обязанностей или нарушившую строгие правила поведения. Римское право разрешало карать женщину смертью, если она изменила мужу, выпила специальное средство, чтобы прервать нежелательную беременность, или подделала ключи от винного погреба мужа. В конце V века н. э. Западная Римская империя была завоевана северными племенами варваров (476 г.). Эти племена постоянно вторгались и потрясали Римскую империю на протяжении IV и V веков. Соответственно каждое племя приносило свои представления о браке, свои брачные обряды. Например, в соответствии с традициями германских племен брак был моногамным, а супружеская неверность как мужа, так и жены строго карались моралью и законом. Франкские же племена, напротив, одобряли полигамию и разрешали куплю-продажу невест. При этом почти у всех варварских племен считалось, что брак существует в целом ради семьи, ради экономического и сексуального удобства. Таким образом, тысячелетия брак был инструментом обеспечения экономической, политической и половой иерархии, главной целью брака был правильный выбор родни по линии супруга или супруги. Даже законные жены и дети были лишены многих элементов правовой защиты. В период раннего христианства были радикально изменены многие законы о браке. Например, под запретом оказались полигамные браки. Стали возможны браки, основанные на добровольном союзе супругов. В эпоху Ренессанса брак по-прежнему оставался финансово-хозяйственным соглашением. До конца XVIII века брак служил инструментом объединения состояний, формировании военных коалиций, закрепления минных договоров для высших

17 ПСИХОЛОГИЯ СЕМЬИ: КОНСПЕКТЫ ЛЕКЦИЙ 17 классов. Представители среднего класса заключали брак с целью обзавестись «связями» и решить материальные проблемы за счет приданого невесты, а низшие же классы крестьяне и ремесленники приобретали таким образом новых работников в семью и налаживали связи с соседями. Идеи Просвещения, поставили под сомнение право старшего поколения и государства диктовать условия молодым и сделали возможным свободный выбор партнера, основанный на любви, совместимости характеров, заботе друг о друге и о детях. В 1804 году был принят Кодекс Наполеона один из величайших памятников истории права, который базируется на традициях Римского права, в котором сделаны попытки уравнения личных и имущественных прав мужчин и женщин, а также супругов между собой. В Кодексе, например, подчеркивалось, что «муж и жена обязаны к взаимной верности, помощи и поддержке», тем не менее, полного равноправия между ними не было: «муж обязан оказывать покровительство своей жене, а жена послушание мужу». Расторжение брака не приветствовалось, однако оформить развод можно было по соглашению сторон. Права супругов были не равны: муж имел право развестись с женой в случае ее супружеской измены, но жена могла требовать развода только если муж, изменяя, держал свою сожительницу в их общем доме. В настоящее время в браке действует еще немало ограничений, в некоторых странах брак остается строго организуемым, находится под контролем Семейное право в России В России семейные отношения стали объектом изучения лишь в середине XIX в. Источниками исследования служили древнерусские летописи и литературные произведения. Историки Д. Н.Дубакин, М. М. Ковалевский и другие дали глубокий анализ семейно-брачных отношений в Древней Руси. Особое внимание уделялось изучению семейного кодекса «Домостроя» литературного памятника XVI в.

18 ЛЕКЦИЯ 2. ПРАВОВЫЕ ОСНОВЫ БРАКА Сведения о семейном укладе народов, населявших территорию России до принятия христианства, весьма немногочисленны и отрывочны. У одних славянских племен уже сложилась моногамная семья, у других же еще сохранялась полигамия. Семейные отношения регулировались в этот период обычным правом. Существовало несколько способов заключения брака: похищение невесты женихом без ее согласия, а позднее, по сговору с ней; покупка невесты у ее родственников привод невесты ее родственниками в дом к жениху. Таким образом, брак, как правило, заключался без согласия невесты, по соглашению между родственниками и женихом или его родственниками. Однако, Уставе Ярослава содержался запрет выдавать замуж силой. Отношения между родителями и детьми в Древней Руси, как и всюду в этот период, строились на отцовской власти. В дохристианский период жены имели свое имущество. При обручении в сговорной записи могли устанавливаться условия, определяющие права и обязанности супругов по поводу имущества в браке и после его прекращения. С принятием христианства происходит заимствование византийского брачно-семейного законодательства, В России начинает действовать свод законов, получивший название Кормчей книги. Был установлен возраст вступления в брак: 15 лет для жениха и 13 лет для невесты, не приветствовалась большая разница в возрасте, запрещались близкородственные браки, а также между лицами, состоящими в духовном родстве, основанном на совершении обряда крещения, а также браки при наличии другого нерасторгнутого брака. Личные отношения между супругами с принятием христианства также меняются. Замужняя женщина рассматривается уже не как имущество мужа, а как относительно самостоятельное лицо, замужние женщины пользовались относительной свободой. Московский период ознаменовался наступлением так

19 ПСИХОЛОГИЯ СЕМЬИ: КОНСПЕКТЫ ЛЕКЦИЙ 19 называемой «эпохой терема», когда женщины из верхних слоев общества не общались практически ни с кем, кроме ближайших родственников. Основой отношений между мужем, женой и детьми является власть мужа и отца. Во время брака муж владел и пользовался имуществом жены, но не мог им распоряжаться без ее согласия. Родительская власть на Руси была весьма сильна, убийство детей не рассматривалось в качестве серьезного преступления. По Уложению 1648 г. за убийство ребенка отец приговаривался к году тюремного заключения и церковному покаянию. Дети же, убившие своих родителей, подвергались смертной казни. Принуждение детей к повиновению осуществлялось самим отцом с помощью домашних наказаний. Домострой рекомендует в этом случае «биение жезлом и сокрушение ребер». Государство принципиально в эти отношения не вмешивалось. Реформы Петра I положили начало новому периоду в развитии семейного права. Прежде всего усиливается роль светского законодательства, в основном императорских указов. Решающее значение стало придаваться добровольности вступления в брак. Это положение затем получило закрепление в Своде Законов Российской Империи. Указом 1714 г. Петр попытался ввести образовательный ценз для дворян, вступающих в брак, требуя при венчании справки о знании арифметики и геометрии. В петровские времена смягчается власть родителей над детьми: родители уже не вправе насильственно венчать своих детей или отдавать их в монастырь. В 1830г. повышается возраст для вступления в брак до 18 лет для мужчин и 16 лет для женщин. Для вступления в брак необходимо было получить согласие родителей независимо от возраста жениха и невесты. Брак, заключенный без согласия родителей, тем не менее, признавался действительным, но дети лишались права наследовать имущество родителей по закону, если родители их не простили.

20 ЛЕКЦИЯ 2. ПРАВОВЫЕ ОСНОВЫ БРАКА В конце 19 - начале 20 веков семейные отношения, права и обязанности супругов регулировал Свод Законов Российской Империи. К непременным условиям вступления в брак относилось согласие сочетающихся лиц на брак и достижение брачного возраста (лицам мужского пола - 18 лет, женского - 16 лет, а в Закавказье «природным жителям» по достижении женихом 15, а невестой - 13 лет.). Большое значение придавалось материальным обязанностям мужчины по содержанию семьи («доставлять жене пропитание и содержание по состоянию и возможности своей». Действовал принцип раздельности имущества, супругам разрешалось распоряжаться своей собственностью независимо друг от друга. Отдельной собственностью жены признавалось ее приданое, которое рассматривалось как самостоятельный «юридический институт». До самой революции брачное законодательство России не было светским. Российские законодатели упорно отказывались от проведения реформ, признанных необходимыми всеми ведущими специалистами в области гражданского права. Особенно негативным было отношение законодателей к введению гражданского брака. Гражданский брак не только не допускался в самой Российской Империи, Россия так никогда формально и не признала гражданские браки, заключенные в странах, где они существовали. В 1902 г. Россия отказалась подписать Гаагскую конвенцию, так как она предусматривала взаимное признание браков, заключенных в иностранных государствах по их законам. Личные права и обязанности супругов также претерпели существенные изменения: изменилось положение женщин в обществе, власть мужа, формально сохранившаяся до 1917 г., приобретает более цивилизованные формы. Муж мог распоряжаться имуществом жены только по ее доверенности как обычный представитель. Право родителей применять физические наказания в отношении детей так и не было отменено в дореволюционной России. Начиная с XVIII в., оно

21 ПСИХОЛОГИЯ СЕМЬИ: КОНСПЕКТЫ ЛЕКЦИЙ 21 постепенно стало ограничиваться запретом калечить и ранить детей, а также ответственностью за доведение их до самоубийства. Родители не только имели право, но и обязаны были воспитывать своих детей. Воспитание состояло в приготовлении детей к полезной деятельности: определению сыновей на службу, а дочерей замуж. Родители должны были также предоставлять содержание несовершеннолетним детям в соответствии со своими возможностями. Таким образом, семейное законодательство дореволюционной России в целом находилось примерно на том же уровне развития, что и законодательство большинства европейских стран. Почти сразу же после Октябрьской революции 1917г. были проведены две важнейшие реформы семейного законодательства. Вышел декрет «О гражданском браке, о детях и о ведении книг актов состояния». Согласно этому декрету, единственной формой брака для всех граждан России независимо от вероисповедания стало заключение гражданского брака в государственных органах. Условия вступления в брак значительно упростились: достаточно было достижения брачного возраста (16 лет для женщин и 18 лет для мужчин) и взаимного согласия будущих супругов. Препятствиями к браку признавались: наличие у одного из супругов душевного заболевания, состояние жениха и невесты в запрещенных степенях родства (запрещались браки между восходящими и нисходящими родственниками, родными братьями и сестрами), а также наличие другого нерасторгнутого брака. Вслед за первым декретом был принят второй не менее значительный акт декрет «О расторжении брака». 30 июля 1969 г. был принят Кодекс о браке и семье РСФСР. В соответствии с этим Кодексом признавался только зарегистрированный брак. Имущественные отношения супругов регулировались нормами, закреплявшими режим общей

22 ЛЕКЦИЯ 2. ПРАВОВЫЕ ОСНОВЫ БРАКА совместной собственности супругов. Заключение брачного договора, направленного на изменение этого режима, не допускалось Основные документы, регламентирующие правовые отношения в современной России В связи с кардинальными изменениями в экономической и социальной жизни нашей страны возникла насущная потребность срочного изменения ряда институтов семейного законодательства. В связи с этим 22 декабря 1994 г. был принят Федеральный закон «О внесении изменений и дополнений в Кодекс о браке и семье РСФСР». В 1994 г. Государственной Думой РФ и была создана рабочая группа по подготовке нового Семейного кодекса, который был принят Государственной Думой РФ 8 декабря 1995 г. ЛЕКЦИЯ 3. СЕМЬЯ КАК МАЛАЯ СОЦИАЛЬНАЯ ГРУППА 3.1. Понятие малой группы. Ее характеристики Малая группа это малочисленная по своему составу социальная группа, члены которой объединены общими целями и задачами и находятся в непосредственном устойчивом личном контакте друг с другом, что является основой для возникновения, как эмоциональных отношений, так и особых групповых ценностей и норм поведения. По мнению Д. Майерса группа это двое или более лиц, которые взаимодействуют друг с другом, влияют друг на друга дольше нескольких мгновений и воспринимают себя как «мы». А.И. Антонов рассматривает семью как малую группу с присущими ей свойствами, не сводимыми к свойствам индивидов или пар. Л.Г. Жедунова выделяет первичные признаки малой группы: общие цели и общая для всех членов группы деятельность; личный контакт между членами группы; определенный эмоциональный климат внутри группы; особые групповые нормы и ценности;

23 ПСИХОЛОГИЯ СЕМЬИ: КОНСПЕКТЫ ЛЕКЦИЙ 23 физический и моральный образец члена группы; ролевая иерархия между членами группы; относительная независимость (автономность) этой группы от других; принципы приема в группу; сплоченность группы; социально-психологический контроль поведения членов группы; особые формы и способы управления групповой деятельностью со стороны членов группы. К вторичным признакам автор относит: конформность членов группы (степень уступчивости в пользу группового решения); интимность отношений; гомогенность (однородность по составу); стабильность группы; добровольность объединения индивидов в группу Особенности семьи как малой первичной группы Многие исследователи относят семью к разряду первичных групп, которым присущи следующие особенности: интимные, лицом к лицу, отношения между людьми; неформальный характер; Решающая роль в формировании и функционировании группы симпатии, общности взглядов на жизнь, мироощущения; совместное решении основных вопросов жизнедеятельности; наличие особой, неповторимой культуры, символики (выражения, обращения и жесты, разделяемые только внутри данного круга);

24 ЛЕКЦИЯ 3. СЕМЬЯ КАК МАЛАЯ СОЦИАЛЬНАЯ ГРУППА наличие чувства «мы» (целостность группы и стремление ее членов идентифицировать себя с сознанием и психологией группы, полностью разделяя присущие ей взгляды, ценности, идеалы) высокая степень интимности и доверительности отношений, эмоциональной вовлеченности членов группы; более четкое и ответственное выполнение членами группы своих обязанностей. По мнению М.С. Комарова первичная группа способствует: самораскрытию индивида в интимно-личностных отношениях; получению личного удовлетворения от общения с близкими по духу и мировоззрению людьми; снятию стрессов, напряжения, тревоги, беспокойства вследствие социальнопсихологических перегрузок на работе; формированию самооценки индивида, пониманию его реального статуса в обществе. Первичные неформальные группы, в ряду которых семья занимает ведущее место, составляют микросреду жизнедеятельности человека и в огромной степени влияют на его поведение. Семья может выступать для индивида в качестве референтной группы. Это понятие используется в двух случаях: для обозначения группы, которая мотивирует индивида быть принятым в ней. С этой целью индивид поддерживает свои установки в соответствии с тем, то, на его взгляд, считается общепринятым в группе. Группа устанавливает стандарты и вознаграждает того, кто им следует; референтная группа служит своеобразным эталоном, образцом или отправной точкой для сравнения и оценки индивидом себя или других. Если человек опирается на нормы, ценности и мнения членов своей семьи, то она выступает как референтная (значимая) группа, с которой он соотносит себя как с эталоном. Семья в данном случае является источником социальных установок и ценностных ориентации субъекта. Ориентируясь на референтную

25 ПСИХОЛОГИЯ СЕМЬИ: КОНСПЕКТЫ ЛЕКЦИЙ 25 группу, человек оценивает себя, свои поступки, образ жизни и идеалы. Таким образом, семья как референтная группа имеет две основные социальные функции нормативную и сравнительную. Можно выделить несколько основных признаков семьи как малой социальной группы: наличие интегральных психологических характеристик (общественное мнение, психологический климат, семейные интересы и т.д.), которые формируются с возникновением и развитием семьи; существование основных параметров семьи (группы) как единого целого. К таким параметрам относят композицию и структуру, групповые процессы, групповые нормы и санкции. Композиция представляет собой совокупность характеристик членов семьи, важных с точки зрения ее анализа как целого (численность семьи, ее возрастной или половой состав, национальность или социальное положение ее членов). Структура семьи это совокупность элементов и взаимосвязей между ними. В качестве структурных элементов семьи как системы выделяют супружескую, родительскую, сиблинговую и индивидуальные подсистемы, представляющие собой локальные, дифференцированные совокупности семейных ролей, которые позволяют семье выполнять определенные функции и обеспечивать ее жизнедеятельность. Взаимоотношения между структурными элементами семейной системы характеризуются следующими параметрами (свойствами): сплоченность (связь, когезия, эмоциональная близость, эмоциональная дистанция) можно определить как психологическое расстояние между членами семьи. Применительно к семейным системам это понятие используется для описания степени интенсивности отношений, при которой члены семьи еще воспринимают себя как связанное целое; иерархия характеризует отношения доминирования-подчинения в семье и включает в себя характеристики различных аспектов семейных отношений:

26 ЛЕКЦИЯ 3. СЕМЬЯ КАК МАЛАЯ СОЦИАЛЬНАЯ ГРУППА авторитетность, доминирование, степень влияния одного члена семьи на других, власть принимать решения; гибкость как способность семейной системы адаптироваться к изменениям внешней и внутрисемейной ситуации. Для эффективного функционирования семьи нуждаются в оптимальном сочетании внутрисемейных изменений со способностью сохранять свои характеристики стабильными; внешние и внутренние границы. Особенности внешних границ отражают степень открытости семейной системы для контактов с внешним миром. Внутренние границы проявляются через различия в поведении членов семьи различных подсистем по отношению друг к другу. ролевая структура семьи. Семейные роли устойчивые функции семейной системы, закрепленные за каждым из ее членов Описывая структуру семьи, как правило, характеризуют социальные роли (формальные и неформальные) и статус конкретных ее членов, социометрические позиции, характеризующие межличностные отношения. К групповым процессам относятся динамические, т.е. меняющиеся показатели социального процесса отношений в семье. Особое значение придается психологическим и организационным процессам сплочения (лидерству), уровню развития семьи как социального единства (стадии развития коллективизма), процессу группового давления, процессам изменения отношений и т.д. Любые изменения жизнедеятельности семьи (деятельность, общение, отношения ее членов) могут рассматриваться как групповые процессы: способность членов семьи к согласованным действиям, которая зависит от уровня сплоченности семьи, общих интересов у ее членов, социальной ситуации, деятельности главы семьи (лидера); действие группового давления, побуждающего человека вести себя определенным образом и в соответствии с ожиданиями окружающих. Индивидуальным результатом группового давления является

27 ПСИХОЛОГИЯ СЕМЬИ: КОНСПЕКТЫ ЛЕКЦИЙ 27 конформность. Психологи фиксируют наличие изменений во взглядах и поведении человека, обусловленных особенностями конкретной семьи; установление определенных отношений между членами семьи. Социальные отношения могут быть конвенциональными (формальные) и межличностными (неформальные). Эти два типа отношений сочетаются в любой социальной группе. Таким образом, семья имеет две структуры формальную и неформальную. Изучение этих структур (особенно неформальной) дает значимую информацию об особенностях семьи Типология семей Критериями типологии семьи являются: ее состав; стаж супружеской жизни; количество детей; место и тип проживания; особенности распределения ролей, главенства и характер взаимодействия; профессиональная занятость и карьера супругов; социальная однородность; ценностная направленность семьи; особые условия семейной жизни; характер сексуальных отношений. В зависимости от состава семьи выделяют: нуклеарную (супруги и их дети); расширенную (нуклеарная семья, дополненная прародителями и, возможно, другими близкими (по интенсивности общения и взаимодействия) родственниками (сиблинги супругов, дяди и тети, сиблинги прародителей, и т.д.); неполную; функционально неполную семьи. В зависимости от семейного стажа супружеской жизни выделяют: семью молодоженов (семья «медового месяца»); молодую семью (от полугода-полутора лет до рождения детей); семью, ждущую ребенка; семью среднего супружеского возраста (от 3 до 10 лет совместного проживания);

28 ЛЕКЦИЯ 3. СЕМЬЯ КАК МАЛАЯ СОЦИАЛЬНАЯ ГРУППА семью старшего супружеского возраста (10 20 лет супружеского стажа); пожилые супружеские пары (супруги, воспитавшие взрослых детей, создавших собственные семьи, и реализующие в настоящем семейные роли бабушек и дедушек. В зависимости от количества детей семьи подразделяются на: бездетные (семьи, в которых в течение 8-10 лет после заключения брака при условии фертильного возраста супругов не появляется ребенок); однодетные; малодетные: многодетные. По месту проживания выделяют: городские; сельские; проживающие в отдаленных районах. По типу проживания позволяет выделяют: патрилокальную (проживание семьи в доме мужа после замужества); матрилокальную (проживание семьи в доме жены); неолокальную (проживание семьи отдельно от родителей и других родственников); годвин-брак (раздельное проживание супругов) В зависимости от особенностей распределения ролей, главенства и характера взаимодействия выделяют: традиционную, которая характеризуется единоличным главенством супруга авторитарного типа и традиционным распределением семейных ролей с четкой дифференциацией ролей мужских и женских. Авторитарная семья может быть как патриархального типа (единоличное главенство принадлежит мужу),так и матриархального (главой семьи является жена); эгалитарную (равноправную, эквивалентную), для которой характерно отсутствие главенства и четкого распределения ролей и обязанностей, с

29 ПСИХОЛОГИЯ СЕМЬИ: КОНСПЕКТЫ ЛЕКЦИЙ 29 аморфной, неоформленной ролевой структурой. Как правило, эгалитарная семья это молодые супруги без детей. Рождение детей требует от супругов структурирования позиций и распределения ролей, поэтому на смену эгалитарному типу приходит традиционный или демократический; демократическую (партнерскую), характеризующуюся равноправием супругов, совместным главенством с разделением функций, гибкостью в распределении ролей и обязанностей и готовностью к изменению ролевой структуры на основе учета интересов каждого из партнеров и семьи в целом. По критерию профессиональной занятости и карьеры супругов можно выделить: семью полной занятости, где в общественном производстве заняты оба супруга; семью частичной занятости, где работает один из супругов, как правило, муж; семью пенсионеров, где оба супруга не работают; двухкаръерную семью, в которой ценности карьеры и профессиональной самореализации значимы для обоих супругов и признаются в равной мере приоритетными как для самого себя, так и для супруга. Такая семья представляет собой тип молодой семьи, обусловленный процессами изменения места женщины в производстве и социально-политической жизни общества. Условия существования двухкарьерной семьи: 1) наличие в семье эмоционально позитивных отношений любви, принятия, уважения и равноправия между супругами; 2) разделенная супругами общность ценностей, в том числе ценностей профессионального и карьерного роста; 3) особый вид профессий, прежде всего творческих (наука и искусство), позволяющих обеспечить, с одной стороны, наиболее полную самоактуализацию личности, а с другой не стесненные жесткими

30 ЛЕКЦИЯ 3. СЕМЬЯ КАК МАЛАЯ СОЦИАЛЬНАЯ ГРУППА временными рамками условия профессиональной деятельности (гибкий график работы, возможности использования выходных дней, работа дома); 4) отложенное по взаимному согласию супругов родительство, позволяющее обоим завершить профессиональное образование и реализовать первые карьерные планы; 5) наличие ресурсов функционирования и поддержки семьи (помощь прародителей в воспитании детей, хорошее физическое здоровье и устойчивость к перегрузкам). В зависимости от социальной однородности (принадлежности супругов к одному или близкому социальному слою, общности образовательного и культурного ценза, близости профессий по интеллектуальной, аффективной, социальной «нагруженности») выделяют: социально гомогенные (однородные); гетерогенные (разнородные). По ценностной направленности выделяются: детоцентристская (приоритетной ценностью является воспитание ребенка и забота о нем); личностно-центристская (главное предназначение семьи в создании условий личностного роста и самореализации каждого из членов семьи); семья «потребления» (направлена на накопительство и создание благоприятных условий для наиболее полного удовлетворения прагматических потребностей); психотерапевтическая (высшей ценностью является взаимопонимание, эмоциональную поддержку, удовлетворение потребности в любви, привязанности и безопасности своих членов); или: семья «здорового образа жизни» (концентрирует внимание на здоровье, правильном режиме дня, питания, отдыха, чистоте и порядке, разумной и «здоровой» организации семейного быта); семья «тщеславия» (ведет борьбу за социальной статус, престиж,

Типология семей Критериями типологии семьи являются: ее состав; стаж супружеской жизни; количество детей; место и тип проживания; особенности распределения ролей, главенства и характер взаимодействия;

Раздел 4. Социальные отношения Тема 4.3. Важнейшие социальные общности и группы Лекция 4.3.1. Семья и брак. Современная демографическая ситуация в РФ. План 1. Семья и брак. 2. Семья как малая социальная

Перевод с корейского СЕМЕЙНЫЙ КОДЕКС КОРЕЙСКОЙ НАРОДНО-ДЕМОКРАТИЧЕСКОЙ РЕСПУБЛИКИ Принят постановлением Постоянного совета Верховного народного собрания КНДР 5 от 24 октября 1990 года. Дополнения и поправки

Вариант.. Любая социальная группа характеризуется) малочисленностью состава) неформальным контролем за поведением) родственными связями) общностью социального статуса. Силой государства обеспечиваются

Секция «Психология» УДК 159.9 Белановская Е.Е., Горбачева Ж.Е. ПРОБЛЕМЫ ФОРМИРОВАНИЕ ЦЕННОСТЕЙ СЕМЕЙНО-БРАЧНЫХ ОТНОШЕНИЙ В МОЛОДЕЖНОЙ СРЕДЕ БНТУ, БГУ, Минск В последние десятилетия взаимосвязь семьи и

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего образования «Алтайский государственный педагогический университет» (ФГБОУ

Семейные правоотношения Юридические понятия семьи и брака (Р.т.1) 1. Что такое семья в социальном плане? Социальная группа (частица общества), малая группа, в которой проходит основная часть жизни человека.

Правовая поддержка семьи в Республике Казахстан ОФ «Право» г.астана Семейное право Отрасль, регулирующая личные неимущественные и имущественные отношения граждан, возникающие из брака, родства, усыновления,

Семья и семейные ценности. Основные понятия: Семья. Брак. Семья как малая группа. Функции семьи. Ценности семьи. Типы семей. Развод. Проблема кризиса современной семьи. Актуальность темы Актуальность темы

МУНИЦИПАЛЬНОЕ КАЗЕННОЕ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ «КОРНИЛОВСКАЯ СРЕДНЯЯ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ ШКОЛА» Методическая разработка урока по обществознанию по теме «Семейные правоотношения» для учащихся 9 классов

Семейные правоотношения Учитель: Ярандаева О.В. Право 11 класс Жениться совсем не трудно, трудно быть женатым. Унамуно Счастлив тот, кто счастлив у себя дома Л. Толстой. Цель урока: сформировать у учащихся

1. СЕМЬЕВЕДЕНИЕ КАК ОБЛАСТЬ ЗНАНИЯ: ОСНОВНЫЕ ПОНЯТИЯ 1.1. Взаимосвязь семьеведения с другими отраслями знания. Семья является объектом исследования многих наук. В настоящее время говорят о возникновении

УДК 347.6(094.4) ББК 67.404.4 С30 Уважаемые читатели, если у вас в руках оказался бракованный экземпляр либо возникли иные претензии к издателю, просим вас обращаться на горячую линию 411-68-99 к ответственному

Семейное благополучие как индивидуальный ресурс педагога 1. Психологические особенности современной российской семьи. 2. Динамика становления и развития семейной системы. 3. Практикум. Студеникина Людмила

Воронович Д.В., магистрант БГУ специальности «Психология» ЖИЗНЕННЫЙ ЦИКЛ СЕМЬИ И УДОВЛЕТВОРЕННОСТИ БРАКОМ По определению В. В. Столина, семья это «открытая система, подверженная внешним воздействиям»,

СЕМЕЙНОЕ ПРАВО (тесты) Вопрос 1 Семейное законодательство устанавливает и регулирует: A. условия и порядок вступления в брак, прекращения брака и признания его недействительным B. личные неимущественные

Факторы семейного воспитания Внешние: 1. Воздействие политических, социальноэкономических и экологических факторов. 2. Большое количество разводов. 3. Естественная убыль населения. 4. Ухудшение репродуктивного

ФОРМИРОВАНИЕ ЦЕННОСТНЫХ ОРИЕНТАЦИЙ СТУДЕНЧЕСКОЙ МОЛОДЕЖИ В СФЕРЕ СЕМЬИ И БРАКА Е.К.Погодина В условиях модернизации общества существенные изменения претерпевает система ценностных ориентаций всех социальных

ПСИХОЛОГИЯ РОЛЕВЫХ ОТНОШЕНИЙ СУПРУГОВ Пенькова Е. В. СЕВЕРО-КАВКАЗСКИЙ ФЕДЕРАЛЬНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ Ставрополь, Россия PSYCHOLOGY ROLE RELATIONS OF SPOUSES PenkovaE. V. NORTH - CAUCASUS FEDERAL UNIVERSITY Stavropol,

Понятие и источники семейного права Семейное право отрасль права, нормы которой регулируют личные и имущественные отношения, вытекающие из брака и принадлежности к семье. Семейное законодательство исходит

ЗАКОНЫ И КОДЕКСЫ СЕМЕЙНЫЙ КОДЕКС РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ текст с изменениями и дополнениями на 1 октября 2017 года Москва 2017 УДК 347.6(094.4) ББК 67.404.4 С30 Уважаемые читатели, если у вас в руках оказался

Психологическая адаптация и совместимость супругов АДАПТАЦИЯ В широком смысле слова приспособление к окружающим условиям (Психологический словарь /под ред. А.В. Петровского и А.Г. Ярошевского) ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ

Записки, расчеты, просьбы французских топографов. В этих документах рассматриваются разные бытовые и хозяйственные проблемы, с которыми столкнулись топографы. Мало того, что в документах можно найти данные

Основные права детей в России Права и свободы ребенка защищаются международным правом и внутренним законодательством наряду со всеми остальными ценностями. Россия, вступив на путь формирования правового

Особенности ценностных ориентаций супругов с различным стажем семейной жизни. Ситник Мария Николаевна, к.п.н.терехова Екатерина Владимировна. МОУ ГЦ ПМСС г. Ярославль Жизнь семьи детерминирована условиями

Остапчук Наталья Андреевна студентка Институт филологии, журналистики и межкультурной коммуникации ФГАОУ ВО «Южный федеральный университет» г. Ростов-на-Дону, Ростовская область Остапчук Елена Николаевна

Особенности правового регулирования брачно-семейных отношений в современной России Клейменова Марина Олеговна к.ю.н., доцент Тема 1. Проблемы правового регулирования семейных правоотношений 1. Брак как

Брак, условия его заключения Что такое семья? Семья - круг лиц, основанный на браке, родстве, характеризующийся общностью жизни, интересов, взаимной заботой. Семейное право - это система правовых норм,

Министерство образования и науки Российской Федерации ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ «Национальный Исследовательский Саратовский Государственный университет

Модуль 16. Семья в современном обществе. Особенности семейного взаимодействия ВОПРОСЫ ЛЕКЦИИ: 1. Роль и функции семьи в развитии, воспитании, социализации личности. 2. Виды и типы семей, особенности их

Субъекты и уровни социально-трудовых отношений Люди не могут производить, не соединяясь с помощью определенных организационных форм для совместной деятельности и для взаимного обмена результатами своего

Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение «Основная общеобразовательная школа» города Котовска Тамбовской области Региональная инновационная площадка «Формирование системы внеурочной деятельности,

2. Субъекты семейных правоотношений Субъектами семейного правоотношения являются лица, обладающие субъективными семейными правами и несущие субъективные семейные обязанности в нем. Наличие связи между

Модуль 5. Социализация личности. Семейное воспитание. Тема: Роль и функции семьи в развитии, воспитании, социализации личности Основные понятия: семья, функции семьи, классификации семей, семейное воспитание

Аннотация программы дисциплины по выбору 2.3.47 «Социология семьи» (с возможностью преподавания на английском языке) кафедра политической социологии Дисциплина может быть предложена в рамках общеуниверситетского

Семья в современном обществе Учебное занятие по обществоведению. Х класс А. А. Войтович, учитель высшей категории средней школы 1 г. Пинска Цель: способствовать формированию у учащихся положительного восприятия

Кафедра теории государства и права ПРЕЗЕНТАЦИЯ по учебной дисциплине «ПРАВОВЕДЕНИЕ» по направлению подготовки (специальности) 56.05.04 управление персоналом Тема 7 Основы семейного права Вопросы лекции:

МИНИСТЕРСТВО СЕЛЬСКОГО ХОЗЯЙСТВА РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ФГБОУ ВО «НОВОСИБИРСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ АГРАРНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ» ЮРИДИЧЕСКИЙ ФАКУЛЬТЕТ Кафедра гражданского и гражданского процессуального права Семейное

Можно отметить, что как и в большинстве сообществ карьеру построить и реализовать проще мужчине, нежели женщине. Этому способствует то социальное окружение, в котором живет и строит карьеру современная

СПЕЦИФИКА СОВРЕМЕННЫХ СЕМЕЙНО-БРАЧНЫХ ОТНОШЕНИЙ Новикова Е.В., Петровская О.А. Кубанский Государственный Технологический Университет Краснодар, Россия SPECIFICITY OF MODERN FAMILY RELATIONS Novikova E.V,

Урок обществознания в 10 классе Семья как малая группа План урока. 1. Особенность семьи как малой группы. 2. Функция семьи. 3. Гендерное поведение. 4. Воспитание в семье. Особенности семьи как малой группы.

При условии систематического применения информационных средств обучения в профессиональной деятельности у студентов развиваются гностические, аналитические и проектировочные умения, уровень информационной

Министерство образования Нижегородской области Государственное бюджетное профессиональное образовательное учреждение «ЗАВОЛЖСКИЙ АВТОМОТОРНЫЙ ТЕХНИКУМ» Исследовательская работа по статистике на тему: «Среднестатистическая

2003 г. Л.П. БОГДАНОВА, А.С. ЩУКИНА ГРАЖДАНСКИЙ БРАК В СОВРЕМЕННОЙ ДЕМОГРАФИЧЕСКОЙ СИТУАЦИИ БОГДАНОВА Лидия Петровна - кандидат географических наук, доцент кафедры социально-экономической географии Тверского

ТЕМА 6. ТЕОРИЯ ПОВЕДЕНИЯ, ТРУДОВАЯ МОТИВАЦИЯ И ПРОБЛЕМЫ ИСПОЛЬЗОВАНИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ РЕСУРСОВ 1. Социальный контроль, его содержание, функции и виды 2. Виды социальных норм в сфере труда 3. Понятие, виды

30 декабря 2001 г. 197-ФЗ Принят Государственной Думой 21 декабря 2001 г. Одобрен Советом Федерации 26 декабря 2001 г. (в ред. федеральных законов от 24.07.2002 97-ФЗ, от 25.07.2002 116-ФЗ, от 30.06.2003

ПРАВА И ОБЯЗАННОСТИ РОДИТЕЛЕЙ Социальный педагог Шокурова Н.Г. Конвенцией о правах ребенка провозглашено, что родители несут основную ответственность за воспитание и развитие ребенка, наилучшие интересы

Секция ИННОВАЦИИ В ОБРАЗОВАНИИ КАК ФАКТОР УСТОЙЧИВОГО РАЗВИТИЯ РЕГИОНА УДК 37.013.42 Е.Л. Башар кина, О. С. Симченко, CLB. Спирин (Могилев, Беларусь) ПРИОРИТЕТ СЕМЬИ В СОЦИАЛЬНОМ РАЗВИТИИ ЛИЧНОСТИ Введение.

Семейный кодекс Российской Федерации от 29 декабря 1995 года N 223-ФЗ Семейный кодекс РФ Семейный кодекс Российской Федерации Дата подписания: 29.12.1995 Дата публикации: 22.10.2007 00:00 Принят Государственной

ЗАКОН КНР «О БРАКЕ» Указ Председателя КНР 51 Решение Постоянного комитета Всекитайского собрания народных представителей «О внесении изменений в Закон КНР о браке» принято 28 апреля 2001 г. на 21-м заседании

ВОСПИТАТЕЛЬНЫЙ ПОТЕНЦИАЛ СЕМЬИ КАК ПРЕДМЕТ ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ СПЕЦИАЛИСТА ПО СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЕ С СЕМЬЕЙ Качество человеческого ресурса любой страны это результат деятельности всех социальных

Семья В силу Конституции Россия является светским государством, где церковь полностью отделена от государства. Поэтому в России признается только брак, заключенный в органах записи актов гражданского состояния

Что нужно знать о наследовании недвижимости по закону и по завещанию? 23/05/2016 Вопросы наследования не теряют актуальность на протяжение времени, зачастую после смерти родственника за его имущество разгорается

Тест по обществознанию На тему: семейное право 1. Российское законодательство признает только брак, заключенный в 1) религиозных организациях 2) муниципальных администрациях 3) органах местного самоуправления

Предисловие.............................................................. 8 Введение................................................................ 10 Раздел первый Пол как биологическое явление Глава

Глава 1 Основные начала трудового законодательства Глава 1. Основные начала трудового законодательства Ст. 1 Статья 1. Цели и задачи трудового законодательства Целями трудового законодательства являются

Дюбкова, Т.П. Брак и семья в системе ценностных ориентаций учащейся молодежи [Электронный ресурс] / Т.П. Дюбкова // Медико-педагогические проблемы охраны здоровья учащихся и безопасности жизнедеятельности

Основные понятия психологии семьи.

1. Функции семьи

2. Структура семьи

3. Динамика семьи

Определение семьи. Семья - это малая социальная группа, которая основана на супружеском союзе и родственны связях (отношения мужа с женой, родителей и детей, братьев и сестёр), которые живут вместе и ведут общее домашнее хозяйство. Важнейшие характеристики семьи это её функции, структура и динамика.

Функции семьи. Под функцией семьи понимается сфера жизнедеятельности, которая связана с удовлетворением членами семьи своих определённых потребностей. Классификация потребностей по Маслоу - 6 уровней. Более простая - потребность в безопасности, привязанности и достижений.

Функции семьи по потребности:

1. Воспитательная функция

Состоит в удовлетворении членами семьи их психологических потребностей в отцовстве, материнстве, взаимодействии с детьми, воспитании детей и самореализации себя в детях.

Функция семьи относится не только к индивидуальным потребностям человека, но она имеет отношение и к социуму. В отношении к обществу семья, воспитывая детей выполняет функцию социализации подрастающего поколения. Они воспитывают сына или дочь, а также и члена общества. Функция эта является достаточно длительной - от рождения до взрослости. Эта функция ещё и обеспечивает преемственность поколений. Чтобы себя продлить в детях, важно чтобы дети могли продлить себя. А для этого нужно им дать максимум психического, физического и социального здоровья.

2. Хозяйственно - бытовая

Она заключается в удовлетворении членами семьи своих биологических и материальных потребностей и в удовлетворении потребности в сохранении их здоровья - физического, психического и социального. В ходе выполнения семьёй этой функции происходит восстановление физических и психических сил, которые были затрачены в сфере работы.

3. Функция эмоционального обмена

Семья образуется людьми, которые находятся в родственных связях. Эти связи основаны на эмоционально-позитивных контактах, которые называются привязанностью. Эта нормативная привязанность исходно существует между членами семьи и проявляется в переживаниях и выражении своего отношения одного члена семьи к другому. Привязанность мы выражаем в форме эмоций. Их выражать - это для нас аксиома. Постепенно эта привязанность выражается в серьёзной психологической потребности. Это потребность в любви, симпатии, уважении, признании другому, эмоциональной поддержки другого и его психологической защите. Эта функция нормативно предполагает, что члены семьи знают что такое чувства и умеют их выражать и переживать, что ведёт к тому, что в семье возникает эмоциональный обмен. Соответственно поскольку семья - это целостное образование, то не только члены семьи обмениваются эмоциями внутри, но и семья как целое выражает определённую эмоцию и направляет её в окружающую среду. Поэтому эмоциональный обмен выражается не только внутри семьи, но и по отношению к другим семьям и социальным группам. Часто внутри семьи эмоциональный обмен носит один характер, а между семьями совершенно другой. Есть тип семьи «семья – крепость». Внутри неё любовь и симпатия и ненависть к другим семьям. Эмоциональный обмен носит другой характер.

Эта функция считается реализуемой, если между семьёй и окружающей средой происходит постоянный эмоциональный взаимообмен. Это значит, что семья выделяет в виде эмоций в окружающую среду и получает в ответ какие-то переживания. Если этот взаимообмен нарушается, семья переполняется невыраженными и неосознаваемыми чувствами. Это приводит к болезням семьи в целом.

4. Коммуникативная функция

Она состоит в удовлетворении потребности семьи в совместном проведении времени (досуг), взаимном культурном и духовном обогащении и эта функция способствует духовному развитию членов общества. Степень развитости коммуникации в семье соответствует степени развитости коммуникации в обществе. Благодаря коммуникации происходит серьёзный личностный рост. Реализация этой функции ведёт к серьёзному личностному росту членов семьи.

5. Функция первичного социального контроля

Цель общества - не только помочь человеку выжить, но она предполагает и функцию контроля - введение ограничений и запретов, которые помогают выживать их создавшему. Семья - малая социальная группа, в ней новый член общества рождается. Обеспечение выполнения членами семьи социальных норм - важная черта. Особенно те члены семьи, которые не обладают достаточной способностью строить своё поведение в соответствии с существующими социальными нормами. Такими факторами, ограничивающими способность строить своё поведение являются возраст (семья контролирует детей, престарелых и пожилых членов семьи), факт болезни кого-то из членов семьи, приводящей к инвалидности (родственники должны осуществлять социальный контроль, как опекуны).

6. Сексуально - эротическая функция

Существует для удовлетворения сексуальных потребностей семьи, регулирует сексуальное поведение членов семьи. Обеспечение биологического воспроизводства общества, благодаря чему семьи превращаются в роды, идущие в поколения.

Также как и человек имеет дату рождения и смерти, также и семья существует во времени, на каком-то этапе возникает и затем исчезает. У неё также имеются свои фазы развития. Динамический компонент состоит в том, что с течением жизни семьи удельный вес каждой из функций может меняться. Какие-то функции могут выходить на 1-й план, а какие-то на 2-й или вообще исчезать. Появление детей в семье выдвигает на 1-й план функцию воспитания и быта. В молодой семье на 1-м месте может быть секс, в пожилой семье функция воспитания может исчезать. Функции меняются не только в самом цикле развития семьи но и в историческом цикле. В истории были этапы, когда семья из поколения в поколения передавала частную собственность (дворцы), социальное положение (палата Лордов в Британии).

Семья, которая адекватно выполняет всю совокупность своих функций называется функциональной. Если в семье отмечаются нарушения какой-либо функции или нескольких функций вместе, то такая семья называется дисфункциональной. Она является основным объектом социальной работы, семейного консультирования или семейной терапии. Психолог помогает семье в целом, а не отдельному её члену.Все эти функции связаны друг с другом и на практике очень редко можно столкнуться с изолированным нарушением функции. Восстанавливать приходится 2-3-4 и т.д.функции.

Нарушение функции семьи - это такие черты её жизни, которые затрудняют или препятствуют выполнению семьёй её основных функций. Например, в семьях моряков нарушаются сексуально-эротические функции семьи.

Структура семьи

Это число и состав членов семьи, а также совокупность отношений между её членами. Она тесно связана с её функцией. Они взаимно влияют друг на друга. Например, развод влияет на все функции. Выделяют следующие формы семьи:

Базовой формой семьи является нуклеарная семья. Это треугольник - родители и один ребёнок. Она представлена представителями 2-х поколений - родители и дети. Существует 2 разновидности - полная нуклеарная семья (двое родителей и дети) и неполная нуклеарная семья (отсутствие одного из родителей). Семья без детей это тоже неполная нуклеарная семья.

2-я форма - расширенная семья. Это семья, которая объединяет кровных родственников более чем 2-х поколений, которые объединены общим домашним хозяйством. Самый частый вариант - семьи с бабушкой, дедушкой и другими родственниками.

3-й вариант - большая семья. Это группа кровных родственников разных поколений, которая живёт в одном месте не обязательно ведут совместное домашнее хозяйство и возглавляется фигурой патриарха или матриарха. Эта форма характерна для сёл или маленьких городов или на окраинах больших городов. Есть дом родителей, рядом 2-4 дома, где живут семьи детей с определённым характером отношений. Родители выполняют роль патриарха, оказывая влияние на существование семей. Такая семья является иерархичной.

4-й вариант - семья - клан. Это группа, объединённая кровно родственными отношениями, которая не обязательно проживает в одном месте и не обязательно имеет одного лидера. Пример - сицилийская мафия.

5-й вариант - семья - двор. Характерна для России 17-19 вв. Сейчас редко. Она объединяет несколько поколений членов семьи, причем в семью включаются люди, не связанные кровным родством (гувернантки, слуги, горничные).

Изучение структуры семьи и отношений является чрезвычайно важной. Нарушения структуры семьи также встречаются, как и нарушение функции. Это такие особенности структуры семьи, которые затрудняют или препятствуют выполнению семьёй основных её функций. Например, часто хозяйственно-бытовая функция разделена асимметрично, когда муж не принимает в этом участия, а всё делает жена. Основной формой, в которой проявляются нарушения структуры отношений становится семейный конфликт. Он препятствует выполнению семьёй её различных функций. Общество пытается восстанавливать структуру семьи. Здесь 2 линии:

Не психологическая линия, восстанавливает физическую структуру семьи (службы знакомств, гадалки, астрологи).

психологическая линия - позволяет восстанавливать структуру взаимоотношений в семье.

Динамика семьи

Семья имеет свой жизненный цикл, который начинается с момента заключения брака, которая проходит через определённый жизненный этап, исчезая в 2-х вариантах:

2. Смерть одного из членов семьи

В литературе по психологии семьи выделяются много классификаций этапов жизнедеятельности семьи. Каждый этап имеет свои задачи и имеет свои кризисы, которые важно преодолеть, чтобы перейти на следующий этап. Это нормативное положение.

Основные стадии:

1 стадия - этап молодой семьи (0-5лет). Начинается от рождения семьи до появления 1-го ребёнка в семье. Грегори Бейтсон называл это стадией диады. Основные задачи развития на этой стадии - проблемы адаптации молодых супругов друг к другу. Адаптация включает взаимную сексуальную адаптацию, а также задача первоначального семейного накопления. На этом этапе складываются отношения семьи с другими семьями. Особенно травма, когда молодая семья не имеет собственного жилья. Психологи семьи считают, что брак заключается не между людьми, а между семьями. Формируются внутрисемейные привычки и ценности. Этот период адаптации вызывает сильное эмоциональное напряжение. Многие молодые семьи этого не выдерживают - пик разводов в этом возрасте.

Причины высокой частоты разводов:

неподготовленность к супружеству

плохие бытовые условия

отсутствие жилой площади

вмешательство родственников во взаимоотношения молодых

2-я стадия - семья с несовершеннолетними детьми. Это триада, квадрат, пентада и пр., в зависимости от количества детей. От рождения первого ребёнка и завершается, когда последний ребёнок покидает семью. Это центральный этап жизненного цикла, длительностью минимум 18 лет. В процессе семья становится зрелой. Это период наибольшей хозяйственно-бытовой активности. Здесь очень актуальной становится воспитательная функция. С одной стороны семья становится более стабильной, с другой стороны в триаде появляется 3 стороны и дистанция между людьми увеличивается. Появление 1-го ребёнка для отца очень травматично. Кто-то назвал это первичным разводом, когда любовь мамы переключается от отца на ребёнка. Пик разводов в возрасте ребёнка от 2-х до 5-ти лет. Воспитательная функция - основная особенность стадии. Характерны перегрузки супругов, перенапряжения их сил и отсутствие возможности восстановиться. Дилема - что сохранять - себя или семью. Необходимость адаптации к постоянным изменениям структуры отношений и функций в семье. Можно выделить подстадии, зависящие от возраста детей:

1. Семья с младенцем

2. Семья с дошкольником

3. Семья с школьником до 12 лет

4. Семья с подростком - юношей (12-21год)

Затем синдром пустого гнезда.

Эту стадию сопровождает 2-й кризис в семье, который также знаменуется пиком разводов. Этот кризис происходит в возрасте 17-25 лет семейной жизни. Жил для детей, а теперь поживу для себя - начать новую семью. Этот кризис интересен тем, что с одной стороны это кризис семьи (седина в голову, а бес в ребро), с другой - это ситуация, когда внутри семьи её члены переживают свои кризисы (для детей - кризис эго идентичности - поиск себя; папе с мамой под 40 - у них кризис достижений). Получается очень травматическая ситуация. Трудно взрослым родителям принять своих взрослых детей, которые имеют право на существование. Добавить кризис обстоятельств (папа утратил карьеру, кто-то умер и пр.), получается чрезвычайное давление на семью при стечении 3-4-х кризисов. Очередной кризис может оказаться фатальным, семья распадается.

3-й этап - завершающий. Начинается с момента, когда последний из детей уходит из семьи и начинает трудовую деятельность - кризис пустого гнезда. Муж вдруг начинает видеть свою жену спустя 25 лет совместной жизни. Стадия начинается с утраты, нужна новая адаптация друг к другу в конце зрелого, начале пожилого возраста. Исчезает воспитательная функция. Интенсивное сопротивление повзрослевших детей, нарушение эмоционального взаимодействия. Проблема принятия пожилым родителем взрослого сына или дочери. Ослабляются физические силы, отдых приобретает важное значение, проблема здоровья. Освоение ролей бабушек и дедушек, проблема суррогатных мам. Основная проблема этого возраста - удовлетворение потребности в признании, уважении, особенно со стороны детей.

Открыт набор на курс «Психология семьи. От зависимых отношений и дисфункции к здоровью».

Курс в первую очередь необходим людям, столкнувшимся с проблемами зависимости и созависимости в своей семье. Полученные знания будут полезны тем, кто понимает серьезность этих проблем и хочет помочь в их решении себе, своим близким и друзьям. Так же курс важен для всех, кто стремится построить здоровые семейные отношения, основанные на подлинной любви, открытости и взаимопонимании.

Может показаться странным, но подавляющее большинство живущих и живших на земле людей являются, в определенном смысле, наркоманами, потому что используют, как наркотик, различные средства, меняющие эмоциональное состояние, способствующие облегчению душевной боли, отвлечению и уходу от внутренних проблем. Таким средством может стать алкоголь, какой-то другой химический наркотик, но может стать и азарт, и секс, и власть, и деньги; в наркотик могут превратиться отношения с другим человеком, и работа, и даже превратно понятая религия.

Но почему люди так упорно ищут наркотик? Чтобы ответить на этот вопрос, нам надо выяснить, что такое созависимость, которая свойственна подавляющему большинству людей и распространена так широко, что люди даже стали считать ее нормой человеческого существования, а вовсе не патологией.

Симптомы созависимости наиболее ярко и полно проявляются у человека в его отношениях, прежде всего, с ближайшими родственниками. Поэтому в нашем курсе мы уделяем первостепенное внимание проблемам дисфункциональной семьи, которая является и причиной, и следствием зависимого и созависимого поведения. Мы рассматриваем все нарастающее явление одиночества и неспособности создавать близкие отношения. Мы говорим о путях выздоровления человека в семье и других человеческих сообществах и группах.

Вирджиния Сатир, известный американский психолог:

«...Семья - это микрокосмос всего мира. Семейные отношения напоминают организацию совместной деятельности двух предприятий, объединивших свои усилия для производства единого продукта. Хорошо налаженные семейные отношения - это вопрос выживания, вопрос первостепенной жизненной важности. Неблагополучные семьи порождают неблагополучных людей с низкой самооценкой, что толкает их на преступление, оборачивается душевными болезнями, алкоголизмом, наркоманией, нищетой и другими социальными проблемами. Если мы приложим все усилия, чтобы семья стала тем местом, где человек может получить настоящее гуманистическое воспитание, мы обеспечим себе более безопасный и человечный мир вокруг. Семья может стать местом формирования истинных людей».

Программа курса:
1. Семья, её функции, структура и динамика. Сравнение нормально функционирующей и дисфункциональной семьи.
2. Зависимость как болезнь. Определение и симптомы. Отличие злоупотребления от зависимости. Может ли злоупотребление перерасти в зависимость? Духовный, психологический, социальный, биологический факторы заболевания. Болезнь как нарушение единства, целостности всех составляющих личности. Исцеление. Здоровье как независимость, свобода.
3. Стадии развития алкоголизма. Зависимость – семейная болезнь. Симптомы зависимости у членов семьи больного алкоголизмом или наркоманией. Сравнение стадий развития зависимости от алкоголя и от другого человека (по Джеллинеку). Цели выздоровления семьи: изменение отношения к проблеме; изменение поведения, своей реакции на зависимого родственника; действия для своего выздоровления и выздоровления всей семьи.
4. Созависимость. Часть 1. Духовная сущность созависимости. Древо свободы и древо зависимости. Созависимость как основа формирования всех зависимостей.
5. Созависимость. Часть 2. Созависимость как психологический механизм передачи духовных нарушений (первородного греха) в семье и в обществе. Симптомы и характерные проявления созависимости. Духовный рост как единственно верный путь решения этих проблем. Специфика духовно-ориентированной психологической работы с проблемами созависимости.
6. Неблагополучная семья. Часть 1. Созависимость как фактор и следствие нарушения семейных отношений. Признаки неблагополучной семьи. Негласные правила в неблагополучной семье.
7. Неблагополучная семья. Часть 2. Роли в неблагополучной семье.
8. Нарушение детско-родительских отношений в дисфункциональной (неблагополучной) семье. Часть 1. Понятие о сущности отношения родитель – ребенок. Типы нарушения отношения родителя к ребенку. Нарушения детско-родительских отношений в дисфункциональной семье на разных этапах развития ребенка: от 0 до 1 года (нарушение развития способности доверия и привязанности); от 1 года до 3-х лет (нарушение развития способности послушания).
9. Нарушение детско-родительских отношений в дисфункциональной семье. Часть 2. Дошкольное детство 3-7 лет (нарушение развития способности к покаянию и прощению); патологическое чувство вины. Младший школьный возраст 7-12 лет (нарушение развития способности учиться). Подростковый возраст 12-17 лет (нарушение развития способности поиска воли Божией).
10. О христианском браке. Первозданные отношения между мужчиной и женщиной, их нарушение вследствие грехопадения. Условия христианского брака (треугольник брака: оставление отца и матери; «прилепление» друг к другу, двое – одна плоть).
11. О прощении. Неверное понимание прощения. Шаги прощения.
12. Отделение с любовью. Чем оно отличается от отстранения. Шаги по отделению.
13. Для чего нужны группы? Восстановление общности людей с Богом и друг с другом – решение проблемы созависимости. О чувствах. Отличие духовно-ориентированной помощи от светской психологической поддержки в работе с чувствами. Групповая работа. Окно Джо-Гарри.
14. Выздоровление. Часть 1. История программы «12 Шагов». Шаги и их духовная составляющая: 1-3 Шаг
15. Выздоровление. Часть 2. 4 –12 шаги «Программы 12 шагов». Служение как основа выздоровления.
16. Выздоровление. Часть 3. Миннесотская модель лечения и реабилитации больных алкоголизмом и наркоманий. Терапевтическая община. Реабилитационные центры – какие они бывают, что в них происходит. Принципы работы христианских реабилитационных программ и центров.
17. Занятие в формате группы: обмен опытом, обратные связи.

---